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En concreto, de forma paralela e incluso en las mismas publicaciones en las que se incluían las aportaciones a favor de su inclusión también se sucedían otras argumentaciones en el sentido contrario. Una de las primeras voces críticas fue la de Anderson 64, quien en publicaba en el Music Educators Journal un artículo titulado The Role of rock. Emmons, S. Preparing teachers for popular music processes and practices. This music will carry itself. Mark, M. The Quarterly. Journal of Music Teaching and Learning 5 2 , Primeros trabajos 4. Es decir que, a diferencia de lo que había sucedido con otros textos, el autor no se quedaba en el plano teórico, sino que trataba de proporcionar una herramienta de utilidad para el profesor. Herbert, D. International Journal of Music Education 36, A lo largo del libro, Swanwick llevaba a cabo un planteamiento teórico en el que abordaba diferentes cuestiones tanto de índole educativa como sociológica. Por ejemplo, Swanwick consideraba determinante la elección del repertorio, desaconsejando el uso de las obras de menor calidad musical. En el primer caso, esta elección se debía a que la canción protesta permitía trabajar en profundidad cuestiones sociales, históricas o culturales a partir del texto. El autor consideraba que para poder obtener el mayor aprovechamiento, el profesor debía conocer con cierta profundidad el estilo musical que fuera a utilizar. Esto implicaba no sólo una aproximación intelectual al estilo, sino también sociológica, esto es, el profesor debía conocer el significado de las canciones en su contexto original, así como la intencionalidad del compositor, y el efecto que éstas producían en sus oyentes. Por ejemplo, rechazaba el uso que algunos docentes hacían de este repertorio como recompensa al final de una lección o de un trimestre o como un acontecimiento excepcional, apelando a dos motivos. Burnett expuso sus propuestas a lo largo de diferentes trabajos, como la serie de artículos publicados en la revista Music Teacher que tituló Coming to terms with pop Burnett 72, o algunas aportaciones en libros de educación Burnett Por todo ello, Burnett abogaba por la necesidad de que el profesor hiciera el esfuerzo de conocer este repertorio y de valorar qué utilidad podía tener para él en el aula. De hecho, Burnett, M. Coming to terms with pop. Music Teacher 51 2 , ; 3 ; 4 ; 5 ; 7 ; 9 ; 10 ; 11 ; 12 In defence of pop. Burnett Ed. London: Chapell. Bajo el punto de vista de Burnett, el profesor debía empezar por aprender las peculiaridades musicales del pop. Sin embargo, para Burnett lo verdaderamente importante en el uso de este repertorio no era tanto la interpretación, sino sobre todo las posibilidades creativas que iba a poder obtener. Burnett también subrayaba la importancia del uso de las audiciones en el aula, principalmente para comprender procesos compositivos y formas musicales como el canon, ostinato, etc. El planteamiento que proponía esta tendencia sociológica ofreció a Vulliamy un punto de partida idóneo para entender por qué el pop y el rock eran ignorados como recurso educativo. Vulliamy achacó este problema principalmente a dos cuestiones. Vulliamy, G. What counts as school music. Young Eds. Nafferton: Nafferton Books. Music and the Mass Culture Debate. En Shepherd, J. A Sociology of Musical Languages pp. New Yersey: Transaction Books. En En Shepherd, J. Culture class and school music: A sociological analysis. En Barton, L. Sociological interpretations of schooling and classrooms: A reappraisal Nafferton: Nafferton Books. La Cultura de masas ha encontrado sus principales críticos entre autores como Elliot, Leavis y escritores de la escuela marxista de Frankfurt, como Adorno. Uno de los principales argumentos de esta crítica es la creencia de que estos productos tienen un fin eminentemente comercial, y en esta línea los consumidores son vistos como elementos pasivos que son indiscriminadamente manipulados y explotados. Para Vulliamy el aprendizaje debía partir de la combinación de ambas experiencias. Shepherd, J. Music as social text. Cambridge: Polity Press, p. Pop Music in school. Cambridge: Cambridge University Press. Vullamy, G. London: St. Edmundsbury Press. Pop, Rock and Ethnic music in school. Con estos precedentes era lógico que el conocimiento musical de los docentes se centrara principalmente en este repertorio, y que lo perpetuaran en sus alumnos. Por ejemplo, algunos capítulos ilustraban a partir de audiciones concretas cómo trabajar con el alumnado cuestiones como el ritmo, armonía, forma musical, melodía, estilo e instrumentación. El primero fue escrito por Swanwick a 91, quien rebatía varios Swanwick, K. British Journal of Sociology of Education 5 1 , British Journal of Sociology of Education 5 3 , Green, L. Music on deaf ears: Musical meaning, ideology and education. Koizumi, K. Tesis doctoral inédita, Institute of Education, University of London. Otro de los puntos de desacuerdo giraba en torno al relativismo. El pionero en este sentido fue Cooper 94 con su libro The Popular Music Handbook: A resource guide for teachers, librarians and media specialist. Por ello el libro ha sido recientemente ampliado por el propio Cooper 95 bajo el título The Popular Music Teaching Handbook. Related print resources. Asimismo el autor ha publicado diferentes artículos con objeto de poner al día esta información, y de proponer diferentes herramientas para el profesorado. La primera Sociology and Music Education: A response to Swanwick. Cooper, B. The PopularMusic Teaching Handbook. Related print resources, Westport: Libraries Unlimited. Ross, M. British Journal of Music Education 12 3 , Sin embargo, pese a los años transcurridos Ross observaba que los resultados de ambas encuestas no diferían demasiado. Ross llevó también su reflexión al profesorado de esta materia y llegó a la observación de que los docentes no tenían la formación adecuada. Sin embargo, para el autor los verdaderos motivos para los resultados obtenidos en las encuestas no eran un currículo equivocado, ni siquiera la formación de los profesores. Lógicamente, el propósito del sistema educativo es ampliar horizontes, pero Gammon propone que para ello debe tenerse en cuenta la experiencia cultural del alumno como punto de partida. Las escuelas deberían crear las condiciones en las que los horizontes culturales de los alumnos pudieran ser expandidos. Gammon, V. British Journal of music Education 13 2 , Schools should create the conditions in which the cultural horizons of the child can be extended. But unless schools takes the child as presented, and builds from his o her experience as starting poing a real poing of contact, then the educational enterprise is likely to have very shaky foundations and the most probable outcome is the alienation of the child from the subject in particular and the educational experience in general. Figura Modelo de Green sobre la experiencia musical. En la Figura se muestra el diagrama que refleja la propuesta de Green sobre la experiencia musical. Los dos tipos de significados son presentados como un primer nivel de la experiencia musical. En el caso del significado inherente, Green explica que se pueden desencadenar tanto respuestas positiva como negativas. Green también identifica respuestas positivas y negativas en el caso del significado circunstancial. Las primeras pueden ocurrir por ejemplo cuando el oyente se identifica con una obra musical concreta, y las negativas se pueden dar en el caso contrario. Meaning, autonomy and authenticity in the music classroom, London: Institute of Education, p. Una versión anterior puede consultarse en Green, L. En el tercer nivel se indican las actitudes que general los diferentes tipos de respuestas del nivel anterior. Concretamente, Green relaciona el Aliciente con una respuesta positiva tanto desde el significado inherente como del circunstancial. Para Green, conociendo las reacciones que tienen los alumnos ante diferentes estilos, los profesores pueden ser capaces de crear en el aula experiencias en las que se produzca el aliciente. La comprensión de estas respuestas permitiría también explicar por qué los alumnos responden positiva o negativamente ante diferentes repertorios en sus clases. Por ejemplo York , desde su experiencia en la Rock School respaldada por el Trinity Collegue de Londres , o en la Brighton Rock Summer School, planteaba la necesidad de que cualquier docente relacionado con la educación musical aprendiera a aprovechar los recursos que ofrecía el pop. Similares planteamientos fueron ofrecidos por Ritou en su trabajo de licenciatura, en este caso dirigido por Swanwick. Carr, M. The use of pop music within the secondary school curriculum: problems and possibilities. Memoria de licenciatura inédita, Institute of Education, University of London. Ritou, A. Problems and possibilities of popular music within the secondary school curriculum. Gears, S. Popular musicians in the classroom: A case of study. Para su investigación Koizumi utilizó herramientas propias de la etnografía como el trabajo de campo, la entrevista o la observación. Jackson, P. Dunbar-Hall, P. Special issue on popular music education [Ejemplar especial] Research Studies in Music Education 13 1. Barry, N. Research Studies in Music Education 13 1 , Analysis and popular music: A challenge for music education. Algunas de estas reflexiones han sido expuestas en el marco de los Congresos organizados por diferentes organizaciones e instituciones, especialmente en la Sociedad de Etnomusicología SIBE Folkenstad, G. Special focus issue on popular music in music education. The effects of the study of popular music on music education. International Journal of the study of popular music on music education 36 1 , Byrne, C. The long and winding road: The story of rock music in Scottish Schools. Veblen, K. Véase Pelinski, R. Una adaptación de la ponencia para las jornadas fue publicada en Vilar, J. A menudo ésta se ha utilizado como recompensa para el alumnado, con el fin de celebrar el final de un trimestre o en el mejor de los casos como punto de partida para llegar a nuevos repertorios. En él colaboraban profesores e investigadores vinculados a la etnomusicología y a la educación como Martí, Martínez, Porta, Raventós o Vilar, entre otros. Algunos de los artículos de este Costa, L. En Pelinski, R. Porta, A. Tesis doctoral inédita. Universidad de Valencia. Martí Ed. Paseo marítimo, Monte Carlo, Mónaco. Mercado de pulgas, piedras naturales, piedras semipreciosas, minerales semipreciosos y denotadores que se pueden utilizar como gemas pero que se consideran menos valiosos que los preciosos. Los sellos multicolor de Rusia cierran. Vuelo de espino contra el cielo azul de mayo. Un disparo de cierre de un sello en la roca. Mapa en el Parque Nacional Masai Mara. La historia de la flota rusa, los admiradores y los marineros. Las inscripciones en los sellos describen el contenido y el valor de los sellos. Enfoque selectivo. Antiguo sello postal de la Unión Soviética. Geoparque global de China. SAI Kung District,. Caricaturas de Pío XII y otros obispos católicos que fueron representados como partidarios de la guerra, traficantes y los partidarios de las brutalidades policíacas. La Iglesia greco-católica ucraniana y su clero se convirtió en una de las víctimas de las autoridades soviéticas en el tiempo inmediato de posguerra. Mientras que el ser restringido en el resto del país, la iglesia Ortodoxa se animó a ampliarse en el oeste de Ucrania con el fin de tomar distancia de los creyentes de los ucranianos Católicos. Los creyentes Ortodoxos tuvieron que luchar duro para mantener las iglesias que fueron reabiertas durante la guerra, y algunos de ellos fueron cerrados por el Consejo para los Asuntos de la Iglesia Ortodoxa, que también trató de impedir que los obispos del uso de medidas disciplinarias contra los miembros de la iglesia. Con el fin de ayudar a los nuevos cierres, una nueva medida fue impuesta, que permitió a las iglesias a ser cerradas si no hubiera sido atendida por un sacerdote durante seis meses. Esta nueva medida, junto con la post-guerra, la escasez de clero causada por el régimen tanto a través de la liquidación o detenciones del clero por parte del estado y la falta de reaperturas de los seminarios , resultó en que muchas iglesias fueran cerradas. La nueva tolerancia de Stalin para la religión se limitó, sin embargo, el estado no iba a tolerar sacerdotes que promovieran activamente la expansión de la religión, tales como los Sakharovites. Por ejemplo, en , el Obispo Manuil fue encargado de la Diócesis de Orenburg en el Sur de los Urales, donde se habían reabierto docenas de nuevas parroquias, re-encendido el fuego de la fe en muchos tibios y provocó un renacimiento religioso en la zona. En consecuencia, fue detenido en y condenado a ocho años de duro trabajo. Shmain había llegado a la conclusión de que la filosofía materialista era insuficiente para explicar fundamentales preguntas existenciales, y comenzó su club, donde el grupo discutió el arte, la filosofía y la religión. Hablaron tanto de las religiones orientales y el Cristianismo. Habían planeado ser bautizados, cuando fueron detenidos el 19 de enero de y luego condenados a 8 a 10 años de duro trabajo bajo el cargo de criticar a las enseñanzas del Marxismo—Leninismo ya que había criticado el aspecto ateísta de la misma. Los decretos administrativos y políticos, los artículos del código penal continuaron siendo utilizados como formas bajo las cuales la persecución antirreligiosa había ocurrido. Los creyentes religiosamente activos y dedicados que trataron de difundir su fe fueron atacados. No fue poco el ataque físico contra la iglesia por el resto de la vida de Stalin, y sin embargo, la persecución se intensificó en , momento en que fue nuevamente declarado que la membresía en el Komsomol o la celebración de una posición de enseñanza era incompatible con la creencia religiosa. La propaganda anti-religiosa fue renovada en los periódicos, pero con mucho menos fuerza como lo era antes. A menudo la propaganda sería abstenerse de mencionar la religión específicamente y utilizar algunos eufemismo para ella. A inicios de , la prensa soviética comenzó a criticar actitudes pasivas hacia la religión, especialmente en las organizaciones de la juventud, tales como el Komsomol y los Pioneros. Después de la caída de Jrushchov, los escritores soviéticos comenzaron a cuestionar cautelosamente la eficacia de su campaña anti-religiosa. También había atraído la simpatía de muchos incrédulos y de la indiferencia de la gente. Las persecuciones en masa se detuvieron después de Jrushchov, aunque algunas de las iglesias cerradas se volvieron a abrir, y las pocas que no lo hicieron fueron semejantes a las cerradas por las autoridades locales. Los dos principales publicaciones anti-religiosas, "Anuario de el Museo de la Historia de la Religión y el Ateísmo" y "Problemas de la Historia de la Religión y el Ateísmo" pronto dejaron de publicarse. El 10 de noviembre de , el Comité Central del PCUS hizo una resolución en la que reafirmó a las instrucciones previas que las acciones que ofenden a los creyentes o hacer la injerencia administrativa en la iglesia como inaceptable. El principio de la persecución de la religión con el fin de difundir el ateísmo no desapareció, sin embargo, incluso si la metodología fue re-examinada después de Jrushchov. Muchos de los secretos, no oficiales, instrucciones dirigidas a la supresión de la Iglesia fueron hechas en las leyes oficiales durante el control de Brézhnev , que por lo tanto jurídicamente había legitimado muchos aspectos de las persecuciones. Uno de los primeros signos del cambio en la política de los artículos en la prensa oficial informó de que había millones de creyentes que apoyaron el comunismo, en particular, movimientos religiosos de izquierdas en el occidente y el tercer mundo por ejemplo, la teología de la Liberación en América latina , y que todas las religiones no deben ser atacadas. La Academia de Ciencias Sociales del Comité Central del PCUS fue entregado la función de la publicación de los principales estudios sobre la religión y el ateísmo, que fue el trabajo previamente realizado por la Academia de Ciencias. Una nueva publicación, "Problemas del Ateísmo Científico", y que vino a sustituir a "Problemas de la Historia y el Ateísmo" en En , los dos consejos sobre asuntos religiosos en el país se amalgamaron en el Consejo de Asuntos Religiosos. Este nuevo órgano oficial de la legislación que le dio poderes dictatoriales sobre la administración de las entidades religiosas en el país anteriormente las dos organizaciones que precedieron usar tales poderes bajo el no oficiales de instrucciones. La cuestión de la selección y la distribución de sus miembros permanentes, estaba totalmente en manos del Consejo de Asuntos Religiosos, las candidaturas de la rotación de los miembros son igualmente se coordinó previamente con el Conejo de los Asuntos Religiosos de los funcionarios responsables. El patriarca Pimen y los miembros permanentes del Sínodo trabajaron en las sesiones de las agendas de l consejo y coordinaron "las Decisiones del Santo Sínodo'. El estado no permitió la re-apertura de los seminarios hasta el final de la década de , sin embargo, accedió a permitir la ampliación de los tres seminarios y dos academias en el país que no se han cerrado. El volumen de la anti-propaganda religiosa, en conferencias, libros, prensa, artículos, etc. El tono de la propaganda anti-religiosa se bajó y se convirtió en menos vicioso como lo había sido en años anteriores. La ley de derechos de autor de la Federación de Rusia prohíbe estrictamente copiar completa o parcialmente los materiales de Russia Beyond sin haber obtenido previamente permiso por escrito y sin incluir el link al texto original. Aquí te mostramos algunas de ellas, que no son tan conocidas en Europa o América Latina. Anastasía Vertínskaia. Suscríbete a nuestro boletín. Gadafi duplicó el salario mínimo, introdujo controles de precios estatutarios e implementó reducciones de alquiler. Gadafi también quería combatir las estrictas restricciones sociales impuestas a las mujeres por el régimen anterior, estableciendo la Formación de Mujeres Revolucionarias para fomentar la reforma. En , se introdujo una ley que afirmaba la igualdad de sexos e insistía en la paridad salarial. En , se promulgó una ley que penalizaba el matrimonio de las mujeres menores de dieciséis años y aseguraba que el consentimiento de la mujer era un requisito previo necesario para el matrimonio. En , Estados Unidos ordenó el cierre del consulado libio en Washington y la retirada de todos sus funcionarios, y envió aviones de vigilancia AWACS a la costa oriental libia. El lunes 3 de agosto de , la revista Newsweek publicó que el director de operaciones de la CIA , Max Hogel , presentó un plan de derrocamiento y asesinato de Gadafi. Kennedy invadieron el espacio aéreo libio y atacaron dos aviones Sukhoi Su en territorio marítimo de Libia. Durante , EE. Durante , el gobierno norteamericano prohibió a los estudiantes libios residentes en EE. Reagan también ordenó ese año que sus aliados no negociasen económicamente con Libia. Estuvo implicado en los atentados de los aeropuertos de Viena y Roma en , los atentados terroristas en la Discoteca La Belle de Berlín en , apoyó a Abu Nidal y tuvo implicación en el atentado de Lockerbie y el atentado contra el vuelo UTA En el año Libia sufrió un ataque norteamericano con misiles , en el que murió su hija Hana. El apoyo de Libia a movimientos revolucionarios y su política antiisraelí provocaron gradualmente durante la década de los 80 el aislamiento del país. Como consecuencia de los acontecimientos internacionales y tomando en cuenta el nuevo orden mundial, Gadafi moderó sus posturas al punto de asegurar que ya no tenía sentido continuar acciones contra Israel. A partir del año , Libia desarrolló una política de acercamiento internacional. El grupo llevó también un buque que le seguía con provisiones. Junto a él se desplazó un equipo de aproximadamente personas para el desarrollo logístico del viaje. Destacó el transporte y montaje en los lugares de alojamiento de una " jaima " donde Gadafi se alojó y desarrolló los actos oficiales. Fue también recibido por el entonces alcalde Alberto Ruiz Gallardón quién le hizo entrega de las llaves de oro de la ciudad. Finalmente almorzó en el Palacio Real con los Reyes de España. Dentro del territorio de los manifestantes, destacaba la exigencia de que Muamar el Gadafi dejara el poder y se iniciase una serie de reformas en cuanto a los derechos humanos y el derecho a la libre expresión dentro del país. El exministro del interior, Abdul Fatah Younis , confirmó a los medios de prensa que uno de los asistentes de Gadafi intentó asesinarlo, fallando en el disparo e hiriendo a un tercero. El lunes 22 de agosto , las tropas rebeldes entran en Trípoli ayudadas por las fuerzas aéreas de la OTAN acorralando al líder libio. La guardia personal de Gadafi se rendiría. I figured I might have a better chance of finding one locally, since I…. Boxy Box cam, I love it. All Photos Join FREE now and enjoy sharing with others about your collectibles interest, what you are buying or selling, your online store and more Descarga la nueva versión de nuestra app y actívalas para no perderte nuestro mejor contenido. Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Fotografías de Epstein junto a destacados empresarios o incluso miembros de la realeza eran comunes, como ésta con Donald Trump, en Volver Arriba..

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El Mundo. Consultado el 20 de octubre de Barcelona Center for International Affairs, ed. Consultado el 9 de febrero de Consultado el 10 de abril de Consultado el 1 de abril de Archivado desde el original el 28 de octubre de El Congreso NacionalGeneral, que perdió laselecciones de junio, haencargado a un islamistaformar nuevo Ejecutivo.

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El correo. Zed Books, ed. Qadhafi's Libya. Archivado desde el original el 3 de julio de Archivado desde el original el 18 de mayo de Archivado desde el original el 29 de junio de Archivado desde el original el 29 de noviembre de El País.

Ahora read more hablar de unos jóvenes que sentían furia hacia un dictador. Human Rights Watch. Europa Press. Consultado el 21 de octubre de Cien formas para escribir un apellido.

Archivado desde el original el 28 de enero de Pierre Tristam, About. Para Tristam, fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r de referencia a autores previos, Gadafi fue el primer terrorista global.

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Castletown,Isla de Man, 16 de junio de La organización de laicos de la parroquia de 20 personas, que poseía la parroquia fue concedido el estatus de una persona jurídica, con sus correspondientes derechos y la posibilidad de hacer contratos de la iglesia que habían sido privados de este estado por Lenin en Por primera vez en muchos años, las sociedades religiosas legalmente podían ser propietarias de sus casas de adoración. Todavía hay cierta ambigüedad mantenida en esta legislación, sin embargo, lo que permitió espacio para la re-interpretación que, si el estado desea detener la 'descontrolada' difusión de la construcción de nuevas iglesias. El estado de la asignación de la ampliación de los existentes seminarios dio sus frutos, y por la década de , la población de estudiantes en estas instituciones había crecido hasta los 2. Esta legislación en la década de marcó una nueva actitud de aceptación hacia la religión por un estado que decidió que lo mejor que podía hacer era simplemente para minimizar lo que se considera que el impacto nocivo de la religión. Los principales líderes del partido se abstuvieron de la participación directa en la nueva ofensiva, tal vez debido a una incertidumbre sobre sus posibilidades de éxito y un deseo de tener algunas maniobras de acuerdo a un deseo de evitar antagonizar creyentes demasiado en la víspera del milenario aniversario de la conversión de Rusia al Cristianismo. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Si eres hispanohablante nativo y no has participado en esta traducción puedes colaborar revisando y adaptando el estilo de esta u otras traducciones ya acabadas. Véase también: Ateísmo marxista-leninista. El Partido tiene como objetivo la destrucción total de los vínculos entre las clases explotadoras y Al mismo tiempo, es necesario evitar cuidadosamente cualquier insulto a los sentimientos de los creyentes, lo que llevaría al endurecimiento del fanatismo religioso. Véase también: Sociedad de los Sin Dios. Véase también: Iglesia greco-católica ucraniana. Artículo principal: Colaboración clerical con los servicios secretos comunistas. May Consultado el 29 de marzo de Winter Journal for the Scientific Study of Religion, Vol. Nelson, James Psychology, Religion, and Spirituality en inglés. Consultado el 30 de enero de Johnson, Todd Soviet Studies, Vol. George Calciu. Publicado por St. Proletary, No. Introduction pg. O introducere în istoria comunismului românesc "On the Shoulders of Marx. Archivado el 13 de agosto de en la Wayback Machine. Lev Regelson. Progress Publishers. Pospielovsky Archivado desde el original el 13 de marzo de Consultado el 26 de abril de La contrarreforma de la iglesia ortodoxa rusa: Respuesta Popular a la Innovación Religiosa, Eslava Review, Vol. Yale University Press , Solovki Encyclopaedia en inglés. Russia Under the Bolshevik Regime. Mu'awiyah A. SUNY Press. Orthodox Christian Information Center en inglés. News From The Dioceses en inglés. It was a term coined for the cooperation of the Church with God-battling government. The Council of Bishops of the Moscow Patriarchate of without the use of the word "Sergianism" condemned such cooperation; still, the Moscow Patriarchate does not feel that it is possible to condemn the person of Metropolitan Sergius Stragorodsky himself, for he has already appeared before the judgment of God. The matter of the "Declaration" of is on the agenda of the talks. As for the daily life of the Church, one can see a great many distortions not only in the Moscow Patriarchate, but also in our own Russian Orthodox Church Outside of Russia. Yakovlev Un Siglo de Violencia en la Rusia Soviética. En el capítulo 5 de este trabajo se explican los diferentes programas educativos para profesores y alumnos de educación secundaria de los que dispone este museo. En concreto, de forma paralela e incluso en las mismas publicaciones en las que se incluían las aportaciones a favor de su inclusión también se sucedían otras argumentaciones en el sentido contrario. Una de las primeras voces críticas fue la de Anderson 64, quien en publicaba en el Music Educators Journal un artículo titulado The Role of rock. Emmons, S. Preparing teachers for popular music processes and practices. This music will carry itself. Mark, M. The Quarterly. Journal of Music Teaching and Learning 5 2 , Primeros trabajos 4. Es decir que, a diferencia de lo que había sucedido con otros textos, el autor no se quedaba en el plano teórico, sino que trataba de proporcionar una herramienta de utilidad para el profesor. Herbert, D. International Journal of Music Education 36, A lo largo del libro, Swanwick llevaba a cabo un planteamiento teórico en el que abordaba diferentes cuestiones tanto de índole educativa como sociológica. Por ejemplo, Swanwick consideraba determinante la elección del repertorio, desaconsejando el uso de las obras de menor calidad musical. En el primer caso, esta elección se debía a que la canción protesta permitía trabajar en profundidad cuestiones sociales, históricas o culturales a partir del texto. El autor consideraba que para poder obtener el mayor aprovechamiento, el profesor debía conocer con cierta profundidad el estilo musical que fuera a utilizar. Esto implicaba no sólo una aproximación intelectual al estilo, sino también sociológica, esto es, el profesor debía conocer el significado de las canciones en su contexto original, así como la intencionalidad del compositor, y el efecto que éstas producían en sus oyentes. Por ejemplo, rechazaba el uso que algunos docentes hacían de este repertorio como recompensa al final de una lección o de un trimestre o como un acontecimiento excepcional, apelando a dos motivos. Burnett expuso sus propuestas a lo largo de diferentes trabajos, como la serie de artículos publicados en la revista Music Teacher que tituló Coming to terms with pop Burnett 72, o algunas aportaciones en libros de educación Burnett Por todo ello, Burnett abogaba por la necesidad de que el profesor hiciera el esfuerzo de conocer este repertorio y de valorar qué utilidad podía tener para él en el aula. De hecho, Burnett, M. Coming to terms with pop. Music Teacher 51 2 , ; 3 ; 4 ; 5 ; 7 ; 9 ; 10 ; 11 ; 12 In defence of pop. Burnett Ed. London: Chapell. Bajo el punto de vista de Burnett, el profesor debía empezar por aprender las peculiaridades musicales del pop. Sin embargo, para Burnett lo verdaderamente importante en el uso de este repertorio no era tanto la interpretación, sino sobre todo las posibilidades creativas que iba a poder obtener. Burnett también subrayaba la importancia del uso de las audiciones en el aula, principalmente para comprender procesos compositivos y formas musicales como el canon, ostinato, etc. El planteamiento que proponía esta tendencia sociológica ofreció a Vulliamy un punto de partida idóneo para entender por qué el pop y el rock eran ignorados como recurso educativo. Vulliamy achacó este problema principalmente a dos cuestiones. Vulliamy, G. What counts as school music. Young Eds. Nafferton: Nafferton Books. Music and the Mass Culture Debate. En Shepherd, J. A Sociology of Musical Languages pp. New Yersey: Transaction Books. En En Shepherd, J. Culture class and school music: A sociological analysis. En Barton, L. Sociological interpretations of schooling and classrooms: A reappraisal Nafferton: Nafferton Books. La Cultura de masas ha encontrado sus principales críticos entre autores como Elliot, Leavis y escritores de la escuela marxista de Frankfurt, como Adorno. Uno de los principales argumentos de esta crítica es la creencia de que estos productos tienen un fin eminentemente comercial, y en esta línea los consumidores son vistos como elementos pasivos que son indiscriminadamente manipulados y explotados. Para Vulliamy el aprendizaje debía partir de la combinación de ambas experiencias. Shepherd, J. Music as social text. Cambridge: Polity Press, p. Pop Music in school. Cambridge: Cambridge University Press. Vullamy, G. London: St. Edmundsbury Press. Pop, Rock and Ethnic music in school. Con estos precedentes era lógico que el conocimiento musical de los docentes se centrara principalmente en este repertorio, y que lo perpetuaran en sus alumnos. Por ejemplo, algunos capítulos ilustraban a partir de audiciones concretas cómo trabajar con el alumnado cuestiones como el ritmo, armonía, forma musical, melodía, estilo e instrumentación. El primero fue escrito por Swanwick a 91, quien rebatía varios Swanwick, K. British Journal of Sociology of Education 5 1 , British Journal of Sociology of Education 5 3 , Green, L. Music on deaf ears: Musical meaning, ideology and education. Koizumi, K. Tesis doctoral inédita, Institute of Education, University of London. Otro de los puntos de desacuerdo giraba en torno al relativismo. El pionero en este sentido fue Cooper 94 con su libro The Popular Music Handbook: A resource guide for teachers, librarians and media specialist. Por ello el libro ha sido recientemente ampliado por el propio Cooper 95 bajo el título The Popular Music Teaching Handbook. Related print resources. Asimismo el autor ha publicado diferentes artículos con objeto de poner al día esta información, y de proponer diferentes herramientas para el profesorado. La primera Sociology and Music Education: A response to Swanwick. Cooper, B. The PopularMusic Teaching Handbook. Related print resources, Westport: Libraries Unlimited. Ross, M. British Journal of Music Education 12 3 , Sin embargo, pese a los años transcurridos Ross observaba que los resultados de ambas encuestas no diferían demasiado. Ross llevó también su reflexión al profesorado de esta materia y llegó a la observación de que los docentes no tenían la formación adecuada. Sin embargo, para el autor los verdaderos motivos para los resultados obtenidos en las encuestas no eran un currículo equivocado, ni siquiera la formación de los profesores. Lógicamente, el propósito del sistema educativo es ampliar horizontes, pero Gammon propone que para ello debe tenerse en cuenta la experiencia cultural del alumno como punto de partida. Las escuelas deberían crear las condiciones en las que los horizontes culturales de los alumnos pudieran ser expandidos. Gammon, V. British Journal of music Education 13 2 , Schools should create the conditions in which the cultural horizons of the child can be extended. But unless schools takes the child as presented, and builds from his o her experience as starting poing a real poing of contact, then the educational enterprise is likely to have very shaky foundations and the most probable outcome is the alienation of the child from the subject in particular and the educational experience in general. Figura Modelo de Green sobre la experiencia musical. En la Figura se muestra el diagrama que refleja la propuesta de Green sobre la experiencia musical. Los dos tipos de significados son presentados como un primer nivel de la experiencia musical. En el caso del significado inherente, Green explica que se pueden desencadenar tanto respuestas positiva como negativas. Green también identifica respuestas positivas y negativas en el caso del significado circunstancial. Las primeras pueden ocurrir por ejemplo cuando el oyente se identifica con una obra musical concreta, y las negativas se pueden dar en el caso contrario. Meaning, autonomy and authenticity in the music classroom, London: Institute of Education, p. Una versión anterior puede consultarse en Green, L. En el tercer nivel se indican las actitudes que general los diferentes tipos de respuestas del nivel anterior. Concretamente, Green relaciona el Aliciente con una respuesta positiva tanto desde el significado inherente como del circunstancial. Para Green, conociendo las reacciones que tienen los alumnos ante diferentes estilos, los profesores pueden ser capaces de crear en el aula experiencias en las que se produzca el aliciente. La comprensión de estas respuestas permitiría también explicar por qué los alumnos responden positiva o negativamente ante diferentes repertorios en sus clases. Por ejemplo York , desde su experiencia en la Rock School respaldada por el Trinity Collegue de Londres , o en la Brighton Rock Summer School, planteaba la necesidad de que cualquier docente relacionado con la educación musical aprendiera a aprovechar los recursos que ofrecía el pop. Similares planteamientos fueron ofrecidos por Ritou en su trabajo de licenciatura, en este caso dirigido por Swanwick. Carr, M. The use of pop music within the secondary school curriculum: problems and possibilities. Memoria de licenciatura inédita, Institute of Education, University of London. Ritou, A. Problems and possibilities of popular music within the secondary school curriculum. Gears, S. Popular musicians in the classroom: A case of study. Para su investigación Koizumi utilizó herramientas propias de la etnografía como el trabajo de campo, la entrevista o la observación. Jackson, P. Dunbar-Hall, P. Special issue on popular music education [Ejemplar especial] Research Studies in Music Education 13 1. Barry, N. Research Studies in Music Education 13 1 , Analysis and popular music: A challenge for music education. Algunas de estas reflexiones han sido expuestas en el marco de los Congresos organizados por diferentes organizaciones e instituciones, especialmente en la Sociedad de Etnomusicología SIBE Folkenstad, G. Special focus issue on popular music in music education. The effects of the study of popular music on music education. International Journal of the study of popular music on music education 36 1 , Byrne, C. The long and winding road: The story of rock music in Scottish Schools. Veblen, K. Véase Pelinski, R. Una adaptación de la ponencia para las jornadas fue publicada en Vilar, J. A menudo ésta se ha utilizado como recompensa para el alumnado, con el fin de celebrar el final de un trimestre o en el mejor de los casos como punto de partida para llegar a nuevos repertorios. En él colaboraban profesores e investigadores vinculados a la etnomusicología y a la educación como Martí, Martínez, Porta, Raventós o Vilar, entre otros. Algunos de los artículos de este Costa, L. En Pelinski, R. Porta, A. Tesis doctoral inédita. Universidad de Valencia. Martí Ed. Balmes: Deriva editorial. Alsina, P. Herrera, S. Raventós, J. Por ejemplo, para llegar a entender el canto gregoriano recomendaba escuchar previamente espirituales negros o las primeras canciones de Pete Seeger o Bob Dylan, o para llegar a disfrutar la Sinfonía Coral de Beethoven empezar por la Bohemian Rapsody de Queen. A través de programas que funcionan como un secuenciador, o que ofrecen la posibilidad de importar archivos y grabarlos, o también grabar la propia voz o la de un instrumento, el alumno puede aprender sobre el funcionamiento de la tecnología digital, al mismo tiempo que también puede desarrollar su creatividad sobre la base de un estilo musical que considera cercano. Arredondo, H. Asimismo, en el caso de los conservatorios, las especialidades de etnomusicología o flamenco en el grado superior también habían aumentado el abanico de posibilidades formativas. Vilar sugería para esta selección tres diferentes motivos. En segundo lugar, consideraba que esta selección también podía ser debida a la propia tradición en la formación de los autores de los libros, o del profesorado al que van dirigidos. Poco después, Lomas , al hilo del nuevo currículo que anunciaba la LOCE, proponía una apertura hacia diferentes repertorios musicales que no contemplaba esta ley. Vilar, J. Sesé, F. Bach y no la de Mick Jagger. Por ejemplo, Burriel y Luengo presentan diferentes actividades para las dos etapas educativas, incluyendo musicogramas, pulsogramas, partituras y fichas de trabajo. De hecho, podemos comprobar que la mayoría de los artículos son ajenos a las aportaciones que en materia de metodología y de reflexión pedagógica se han hecho en otros países con mayor trayectoria en la investigación musical sobre el tema que nos ocupa. Muñoz, J. La escuela del pop: de la calle a las aulas. Hoy sabemos que esos estilos también siguieron su evolución y que de ellos nacerían otros nuevos como rock and roll, el pop y un largo etcétera. Hawks, H. Nace una canción Título original: A song is born. United States: Samuel Goldwyn Productions. Ball of fire Título original: Bola de fuego. En otros países se han utilizado traducciones o términos equivalentes al anglosajón. García Matos, M. Anuario Musical 18, Lago, P. Etnomusicología: La canción popular en los ciclos vitales. Revista portuguesa de musicología 1, El folklore lo popular en el cancionero de Castilla-León. Madrid: UNED. Moore, A. Come si ascolta la popular music. En Nattiez, J. Enciclopedia della musica Vol. Torino: Giulio Einaudi, pp. Shuker, R. Understanding Popular Music. London and New York: Routledge, p. A partir de los años treinta y cuarenta del siglo XX el término popular music se difundió ampliamente. Por ejemplo, en los años treinta Baker 12 publicaba un artículo en la revista Music and Letters cuyo título era precisamente Popular Music. Aunque algunas cuestiones son tratadas con cierta ingenuidad, resulta sorprendente que algunos de los planteamientos de este pionero artículo sigan completamente vigentes e incluso resulten innovadores. Concretamente, esta aportación quedó reflejada en la Segunda Conferencia Interamericana de Musicología celebrada en Bloomington Indiana en Frith, S. Cruces Ed. Las culturas musicales. Lecturas de Etnomusicología pp. Barcelona: Trotta. Vega, C. Mesomusic: An Essay on the Music of the Mases. Ethnomusicology 10 1 , El mencionado texto para la conferencia sería revisado y ampliado años después para su publicación en Vega, C. Revista del Instituto de Investigación Carlos Vega 3, Actualmente esta definición se correspondería con la producción musical popular moderna. Ciertamente no existe una definición totalmente convincente del término popular music, y desde la segunda mitad del siglo XX han sido numerosos los intentos por acotarla y por establecer sus características desde el punto de vista científico. Merriam, A. The Anthropology of Music. Chicago: Northwestern University Press, pp. Nettl, B. The Study of Ethnomusicology: Twenty-nine issues and concepts. Urbana: University of Illinois Press. En www. Primeras definiciones valorativas: Adorno y la Escuela de Frankfurt Se conoce como Escuela de Frankfurt al grupo de intelectuales alemanes entre los que se encuentran Adorno, Marcuse, Horkheimer, Fromm y Benjamin, que se articularon en torno al Instituto de Investigación Social de Frankfurt. Esta forma repetitiva sirvió a Adorno para compararla con la construcción a gran escala y para plantear el concepto de estandarización relacionado con el sistema capitalista de producción de mercancías. Casi cualquiera puede hacerlo. With the evidence available more than a decade ago, federal prosecutors insisted that Epstein go to jail, register as a sex offender and put the world on notice that he was a sexual predator. El presidente Trump, por su parte, manifestó "sentirse mal" por su secretario de Trabajo y enfatizó ante la prensa el tiempo que había pasado desde el acuerdo de Recientemente Trump señaló ante la prensa que dejó de tener relación con el magnate hace 15 años. Ahora puedes recibir notificaciones de BBC Mundo. Son parte de la historia. Pero también por que son simplemente bonitas. Buy and sell electronics, cars, fashion apparel, collectibles, sporting goods, digital cameras, baby items, coupons, and everything else on eBay, the world's online marketplace. Description: Vintage Kodak Six. This is a Folding camera, which was introduced in .

A Silvia fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r agradezco su generosidad, su confianza en este proyecto desde sus comienzos y su ayuda, especialmente en el CSIC de Barcelona. A Héctor su disposición y sus siempre interesantes preguntas y aportaciones. Sus comentarios sobre diversos temas musicales han sido un gran estímulo para este trabajo. En general, a los compañeros y amigos de la SIbE Sociedad de Etnomusicologíapor creer en este proyecto, y porque en ellos he encontrado un gran apoyo y fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r comunidad article source en la que intercambiar investigaciones y opiniones.

A nivel institucional debo agradecer al Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón las ayudas económicas que me ha concedido para la elaboración de este trabajo. Este Departamento también me ha concedido dos Proyectos de Investigación e Innovación Educativa, que me han permitido experimentar el modelo educativo que se presenta en esta investigación. Su ejemplo, tanto en el trabajo como en otros muchos aspectos de la vida, ha sido determinante para culminar este trabajo.

Finalmente, quiero dedicar este trabajo a mis alumnos.

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Todos ellos, de alguna manera, han sido la materia prima de esta investigación, y su principal fuente de inspiración. Facultad de Educación. Fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r opiniones publicadas corresponden a su autora. El Instituto de la Juventud no comparte necesariamente el contenido de las mismas. Aproximación a la investigación Fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r de la investigación Principales aportaciones del trabajo Panorama general sobre la investigación La cultura popular en las aulas El caso norteamericano Los años sesenta Desde los años setenta La reflexión en los años noventa Panorama de actualidad La crítica negativa Primeros trabajos Keith Swanwick Michael Burnett Graham Vulliamy Vulliamy y Swanwick.

Años ochenta Años noventa Las investigaciones del Institute of Education En conclusión La adaptación del término anglosajón Historia del concepto Popular Music Problemas de definición Primeras definiciones valorativas: Adorno y la Escuela de Frankfurt Los años setenta Los años ochenta Los años noventa El pop y sus problemas terminológicos La delimitación entre Pop y Rock Características del pop Características del Rock Otros géneros Heavy Metal Hip hop y Rap Rock gótico Contexto teórico: Definición y teorías sobre adolescencia Desarrollo biológico Teorías biológicas El desarrollo físico Desarrollo cognitivo La teoría de Piaget La nueva cognición del adolescente Desarrollo psicosocial El adolescente y sus relaciones sociales Autoconcepto y autoestima El egocentrismo adolescente Adolescencia e fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r El nacimiento del mercado musical juvenil Las preferencias musicales La edad El entorno social El género Estado de la cuestión Los países Nórdicos Gran Bretaña Estados Unidos Otros países occidentales La Educación Secundaria española durante el siglo XX La Ley General de Educación de La LOCE La LOE La educación Secundaria La formación visit web page profesorado de Educación Secundaria En Conclusión El enfoque musicológico El enfoque sociológico Modelos activos El aprendizaje musical La composición Modelos basados en la interpretación El problema de la autenticidad La interpretación con instrumentos escolares La interpretación con instrumentos populares Otras experiencias activas La interpretación vocal Otras experiencias Modelos utilizados en España Diferentes propuestas analíticas El método Orff aplicado al repertorio popular Objetivos de la investigación Selección y descripción de la muestra Entrevista personal Técnicas e instrumentos de medición Consideraciones previas Elaboración del cuestionario Planificación de la entrevista Guión para la entrevista La asistencia a conciertos Relación entre las preferencias musicales y las de sus amistades La importancia de compartir las preferencias musicales con sus amistades Preferencias musicales Propuestas de mejora El problema de la confidencialidad Principales funciones Otras funciones Una perspectiva outsider Aplicación de un modelo de aprendizaje Medios y recursos Selección del repertorio musical Selección de los instrumentos Selección de actividades Grupo de actividades preparatorias Grupo de actividades analíticas fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r el aprendizaje de canciones Evaluación de los alumnos Evaluación del proyecto Valoración general y Conclusiones Logros del proyecto Discos y CD Enlaces Web Textos Legales Cuestionarios para el aula Cuestionario definitivo Selección de entrevistas La espiral del desarrollo musical de Swanwick y Tillman Relación entre el estilo musical y la ideología Fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r Aplicación del Modelo de Dunbar-Hall Portadas de los cinco libros de texto de los que consta el programa Soundcheck Portadas de diferentes programas educativos del Rock and Roll Hall of Fame Portada del programa de read article para el profesorado del curso de verano del año Imagen del museo y auditorio de Seattle Anatomía de la batería Anatomía de la guitarra Anatomía del bajo Ejemplo de tablatura para guitarra Correspondencia de la notación para guitarra con la notación convencional Ejemplo de tablatura de bajo Correspondencia de la tablatura de bajo con la notación convencional Correspondencia del cifrado anglosajón Ejemplo de notación para batería Bahrein - muestra el jeque isa bin salman al khalifa y el muelle, Puerto mina sulman.

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Esto puede haber sido el resultado de una supuesta alta calidad de algunos de los polemistas religiosos. El profesor V. Martsinkovsky, fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r como ortodoxo pero que se había convertido en protestante evangélico, fue uno de los mejores defensores de las posiciones religiosas, y Lunacharski presuntamente canceló uno de sus debates con él después de haber quedado en una posición desventajosa en un debate anterior.

Cuando el líder del grupo intentó fastidiar al orador, se encontró sin apoyo source sus compañeros, que luego le señalaron que no estaba diciendo lo que suponían que iba a decir. El décimo congreso del PCUS se reunió en y aprobó una resolución llamando a una " organización, liderazgo y cooperación a gran escala en la tarea de agitación y propaganda antirreligiosa entre las amplias masas de los trabajadores, utilizando medios de comunicación, películas libros, conferencias y otros dispositivos ".

Cuando los líderes de la iglesia exigieron la libertad de religión en virtud de los derechos establecidos por la constitución, los comunistas respondieron con terror. Asesinaron al metropolitano de Kiev y ejecutaron a fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r obispos y 6, sacerdotes.

También pidió moderación en la campaña antirreligiosa y enfatizó que el estado estaba luchando contra todas las religiones y no simplemente contra algunas en particular como la iglesia ortodoxa. Martsinkovsky fue arrestado y enviado al fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r en debido a su prédica que estaba atrayendo a la gente hacia la religión.

Le informaron que podía regresar en unos pocos años, una vez que los trabajadores adquirieran mayores conocimientos, pero nunca se le permitió regresar. Supuestamente, la iglesia intentó establecer academias filosófico-religiosas libres, círculos de estudio y publicaciones periódicas en la década deque Lenin contrarrestó apresando y fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r a todos fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r organizadores al extranjero y cancelando estas Tratamiento de cáncer anal alemania. Paralelamente, continuaba aterrorizando a los religiosos ortodoxos y privando a la antigua Iglesia de medios legales de existencia.

Durante la hambruna rusa delos trabajadores propusieron que la fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r de la iglesia se usara para aliviar el hambre. Estas propuestas fueron apoyadas por algunos clérigos. Pero muchos otros sacerdotes dirigidos por Tijon se opusieron a dar cualquier parte de los objetos de valor para ayudar a los hambrientos. Tijon amenazó con represalias a aquellos clérigos y laicos que deseaban donar las riquezas de la iglesia.

Los artículos hechos de metales preciosos debían retirarse cuidadosamente. Los clérigos debían ser informados con antelación del procedimiento y las fechas de la confiscación.

También circularon rumores de que los judíos dirigían la Administración de la Suprema Iglesia soviética, y por esta razón Lenin prohibió a Trotsky involucrarse en la campaña e impidió que se dieran ciertos roles clave a los descendientes de judíos.

Posteriormente ocurrió un sangriento incidente en un pueblo llamado Shuia. Lenin escribió que sus enemigos le habían tontamente brindado una gran oportunidad por esta acción, ya que él creía que las masas de campesinos no iban a apoyar que la iglesia atesorara sus objetos de valor en la situación de hambruna presente. En su apreciación de los hechos, la resistencia de la iglesia podría derivar en represalias en contra del clero que las masas hambrientas verían con satisfacción.

El sexto sector de la OGPU, liderado por Yevgeny Fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r, comenzó arrestando y ejecutando a obispos, sacerdotes y creyentes devotos, entre ellos el Metropolitano Benjamín de Petrogrado enpor negarse a acceder a la demanda de entregar objetos de valor de la iglesia, incluidas las reliquias sagradas.

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El arzobispo Andronik de Perm, que trabajaba como misionero en Japón, fue herido después de haber sido forzado a cavar su propia tumba. En se estableció en un antiguo monasterio ortodoxo en las Islas Solovki del Mar Blanco, el Campo Solovki de Propósito Especialel primer campo de concentración ruso.

Un periodista inglés estimó que en los primeros cinco años después de la revolución fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r fueron ejecutados 28 obispos y sacerdotes. Las publicaciones antirreligiosas especializadas comenzaron enincluyendo la publicación Bezbozhnik de Yemelyan Yaroslavskyque se estima jugó un papel significativo fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r la creación de la Liga de coño de hermana la el en corrida Militantes Ateos.

Con la conclusión de la campaña de confiscación de objetos de valor de la iglesia, fueron canceladas por un tiempo las acciones vinculadas a la campaña de terror. La comprobación en los hechos de la persistencia de la religión, impugnó la antigua hipótesis marxista fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r aseguraba que la religión desaparecería por sí sola a medida que se produjeran cambios en las condiciones materiales.

Los líderes soviéticos debatieron sobre https://article-u.cryptowarrior.tech/page-19-06-2020.php mejor forma de combatir la religión. Las posiciones variaban desde la fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r "derechista" de que la religión moriría por sí sola naturalmente con el aumento de la educación y la creencia "izquierdista" de que la religión debía ser atacada fuertemente.

Lenin llamó a la lucha por diseminar el ateísmo 'la causa de nuestro estado'. El gobierno tuvo dificultades en su intento de implementar la educación antirreligiosa en las escuelas, debido a la escasez de maestros ateos. La educación antirreligiosa comenzó en las escuelas secundarias en El presidente Trump, por su parte, manifestó "sentirse mal" por su secretario de Trabajo y fotos gratis adolescente xxx u.s.s.r ante la prensa el tiempo que había pasado desde el acuerdo de Recientemente Trump señaló ante la prensa que dejó de tener relación con el magnate hace 15 años.

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De hecho, tras la guerra, las nuevas autoridades libias descubrieron la existencia de una habitación equipada con un jacuzzi y una sala ginecológica debajo de la Universidad de Trípoli para abortos. La autora del libro dice en él que Gadafi se valía del sexo como una herramienta de sometimiento para afianzar su poder, asegurando incluso que había violado a propios funcionarios de gobierno. El 30 de noviembre de , cinco semanas después del fin de la guerra, un equipo de la Corte Penal Internacional llegó a Libia con la intención de investigar los presuntos delitos sexuales cometidos durante el régimen de Gadafi. En junio de ese año, el fiscal de la CPI, Luis Moreno Ocampo , aseguró que los investigadores de dicha Corte contaban con varias de pruebas de que Gadafi dio la orden de cometer las violaciones en serie cuando se desarrolló la revuelta contra su régimen y que dispuso la distribución de excitantes sexuales tales como el viagra entre sus soldados. Sin embargo, organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional aseguraron que no encontraron suficientes pruebas de estas denuncias de violación en masa ni de otros abusos. También Human Rights Watch dijo que no recibió pruebas de las violaciones de las que se acusó a las fuerzas leales a Gadafi. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Para otras acepciones, véase Gadafi desambiguación. Artículo principal: Revolución del 1 de septiembre. Véase también: Reacciones internacionales a la muerte de Muamar Gadafi. The Independent en inglés London. Consultado el 26 de abril de Al Jazeera. The Taipei Times en inglés. Consultado el 3 de agosto de El Mundo. Consultado el 20 de octubre de Barcelona Center for International Affairs, ed. Consultado el 9 de febrero de Consultado el 10 de abril de Consultado el 1 de abril de Archivado desde el original el 28 de octubre de El Congreso NacionalGeneral, que perdió laselecciones de junio, haencargado a un islamistaformar nuevo Ejecutivo. El correo. Zed Books, ed. Qadhafi's Libya. Archivado desde el original el 3 de julio de Certo: Damen-Kamera - cs. Kiev 88 Camera. The Teddy Camera is a stamped-metal box camera, made c. My example is a bit banged up, and doesn't have the developing tank, but as a collector, you take what you can get with a camera as hard-to-find as this one is. Winter Journal for the Scientific Study of Religion, Vol. Nelson, James Psychology, Religion, and Spirituality en inglés. Consultado el 30 de enero de Johnson, Todd Soviet Studies, Vol. George Calciu. Publicado por St. Proletary, No. Introduction pg. O introducere în istoria comunismului românesc "On the Shoulders of Marx. Archivado el 13 de agosto de en la Wayback Machine. Lev Regelson. Progress Publishers. Pospielovsky Archivado desde el original el 13 de marzo de Consultado el 26 de abril de La contrarreforma de la iglesia ortodoxa rusa: Respuesta Popular a la Innovación Religiosa, Eslava Review, Vol. Yale University Press , Solovki Encyclopaedia en inglés. Russia Under the Bolshevik Regime. Mu'awiyah A. SUNY Press. Orthodox Christian Information Center en inglés. News From The Dioceses en inglés. It was a term coined for the cooperation of the Church with God-battling government. The Council of Bishops of the Moscow Patriarchate of without the use of the word "Sergianism" condemned such cooperation; still, the Moscow Patriarchate does not feel that it is possible to condemn the person of Metropolitan Sergius Stragorodsky himself, for he has already appeared before the judgment of God. The matter of the "Declaration" of is on the agenda of the talks. As for the daily life of the Church, one can see a great many distortions not only in the Moscow Patriarchate, but also in our own Russian Orthodox Church Outside of Russia. Yakovlev Un Siglo de Violencia en la Rusia Soviética. Yale University Press. Ver también: Richard Pipes Biblioteca Moderna Crónicas , ed. El Comunismo: Una Historia. Políticas Anti-Religiosas. Archivado desde el original el 29 de noviembre de Editado y Traducido por Edwad E. ME Sharpe inc. Recientemente, De Vries 58 publicaba un artículo en donde planteaba que el fenómeno de los fans también podía ser aprovechado para ampliar las experiencias musicales del alumno dentro y fuera del aula. Para ello, el autor aportaba ejemplos de su propia investigación como docente y relataba experiencias en este sentido. Las principales aportaciones de este seminario han sido publicadas recientemente por el MENC en el libro que ha llevado por título Bridging the gap. Rodríguez 59, editor del libro, resume así los principales temas que guiaron el debate durante este seminario. Concretamente, el artículo de Woodson 60 explica los programas de formación del profesorado del Rock and Roll Hall of Fame Museum, museo Woodson, C. En Rodríguez, C. Popular Music and Music Education pp. Reston: MENC. En estos programas el profesor puede complementar su formación musical con a partir de cursos de verano, cursos a distancia o mediante la adquisición de materiales editados por el propio museo. En el capítulo 5 de este trabajo se explican los diferentes programas educativos para profesores y alumnos de educación secundaria de los que dispone este museo. En concreto, de forma paralela e incluso en las mismas publicaciones en las que se incluían las aportaciones a favor de su inclusión también se sucedían otras argumentaciones en el sentido contrario. Una de las primeras voces críticas fue la de Anderson 64, quien en publicaba en el Music Educators Journal un artículo titulado The Role of rock. Emmons, S. Preparing teachers for popular music processes and practices. This music will carry itself. Mark, M. The Quarterly. Journal of Music Teaching and Learning 5 2 , Primeros trabajos 4. Es decir que, a diferencia de lo que había sucedido con otros textos, el autor no se quedaba en el plano teórico, sino que trataba de proporcionar una herramienta de utilidad para el profesor. Herbert, D. International Journal of Music Education 36, A lo largo del libro, Swanwick llevaba a cabo un planteamiento teórico en el que abordaba diferentes cuestiones tanto de índole educativa como sociológica. Por ejemplo, Swanwick consideraba determinante la elección del repertorio, desaconsejando el uso de las obras de menor calidad musical. En el primer caso, esta elección se debía a que la canción protesta permitía trabajar en profundidad cuestiones sociales, históricas o culturales a partir del texto. El autor consideraba que para poder obtener el mayor aprovechamiento, el profesor debía conocer con cierta profundidad el estilo musical que fuera a utilizar. Esto implicaba no sólo una aproximación intelectual al estilo, sino también sociológica, esto es, el profesor debía conocer el significado de las canciones en su contexto original, así como la intencionalidad del compositor, y el efecto que éstas producían en sus oyentes. Por ejemplo, rechazaba el uso que algunos docentes hacían de este repertorio como recompensa al final de una lección o de un trimestre o como un acontecimiento excepcional, apelando a dos motivos. Burnett expuso sus propuestas a lo largo de diferentes trabajos, como la serie de artículos publicados en la revista Music Teacher que tituló Coming to terms with pop Burnett 72, o algunas aportaciones en libros de educación Burnett Por todo ello, Burnett abogaba por la necesidad de que el profesor hiciera el esfuerzo de conocer este repertorio y de valorar qué utilidad podía tener para él en el aula. De hecho, Burnett, M. Coming to terms with pop. Music Teacher 51 2 , ; 3 ; 4 ; 5 ; 7 ; 9 ; 10 ; 11 ; 12 In defence of pop. Burnett Ed. London: Chapell. Bajo el punto de vista de Burnett, el profesor debía empezar por aprender las peculiaridades musicales del pop. Sin embargo, para Burnett lo verdaderamente importante en el uso de este repertorio no era tanto la interpretación, sino sobre todo las posibilidades creativas que iba a poder obtener. Burnett también subrayaba la importancia del uso de las audiciones en el aula, principalmente para comprender procesos compositivos y formas musicales como el canon, ostinato, etc. El planteamiento que proponía esta tendencia sociológica ofreció a Vulliamy un punto de partida idóneo para entender por qué el pop y el rock eran ignorados como recurso educativo. Vulliamy achacó este problema principalmente a dos cuestiones. Vulliamy, G. What counts as school music. Young Eds. Nafferton: Nafferton Books. Music and the Mass Culture Debate. En Shepherd, J. A Sociology of Musical Languages pp. New Yersey: Transaction Books. En En Shepherd, J. Culture class and school music: A sociological analysis. En Barton, L. Sociological interpretations of schooling and classrooms: A reappraisal Nafferton: Nafferton Books. La Cultura de masas ha encontrado sus principales críticos entre autores como Elliot, Leavis y escritores de la escuela marxista de Frankfurt, como Adorno. Uno de los principales argumentos de esta crítica es la creencia de que estos productos tienen un fin eminentemente comercial, y en esta línea los consumidores son vistos como elementos pasivos que son indiscriminadamente manipulados y explotados. Para Vulliamy el aprendizaje debía partir de la combinación de ambas experiencias. Shepherd, J. Music as social text. Cambridge: Polity Press, p. Pop Music in school. Cambridge: Cambridge University Press. Vullamy, G. London: St. Edmundsbury Press. Pop, Rock and Ethnic music in school. Con estos precedentes era lógico que el conocimiento musical de los docentes se centrara principalmente en este repertorio, y que lo perpetuaran en sus alumnos. Por ejemplo, algunos capítulos ilustraban a partir de audiciones concretas cómo trabajar con el alumnado cuestiones como el ritmo, armonía, forma musical, melodía, estilo e instrumentación. El primero fue escrito por Swanwick a 91, quien rebatía varios Swanwick, K. British Journal of Sociology of Education 5 1 , British Journal of Sociology of Education 5 3 , Green, L. Music on deaf ears: Musical meaning, ideology and education. Koizumi, K. Tesis doctoral inédita, Institute of Education, University of London. Otro de los puntos de desacuerdo giraba en torno al relativismo. El pionero en este sentido fue Cooper 94 con su libro The Popular Music Handbook: A resource guide for teachers, librarians and media specialist. Por ello el libro ha sido recientemente ampliado por el propio Cooper 95 bajo el título The Popular Music Teaching Handbook. Related print resources. Asimismo el autor ha publicado diferentes artículos con objeto de poner al día esta información, y de proponer diferentes herramientas para el profesorado. La primera Sociology and Music Education: A response to Swanwick. Cooper, B. The PopularMusic Teaching Handbook. Related print resources, Westport: Libraries Unlimited. Ross, M. British Journal of Music Education 12 3 , Sin embargo, pese a los años transcurridos Ross observaba que los resultados de ambas encuestas no diferían demasiado. Ross llevó también su reflexión al profesorado de esta materia y llegó a la observación de que los docentes no tenían la formación adecuada. Sin embargo, para el autor los verdaderos motivos para los resultados obtenidos en las encuestas no eran un currículo equivocado, ni siquiera la formación de los profesores. Lógicamente, el propósito del sistema educativo es ampliar horizontes, pero Gammon propone que para ello debe tenerse en cuenta la experiencia cultural del alumno como punto de partida. Las escuelas deberían crear las condiciones en las que los horizontes culturales de los alumnos pudieran ser expandidos. Gammon, V. British Journal of music Education 13 2 , Schools should create the conditions in which the cultural horizons of the child can be extended. But unless schools takes the child as presented, and builds from his o her experience as starting poing a real poing of contact, then the educational enterprise is likely to have very shaky foundations and the most probable outcome is the alienation of the child from the subject in particular and the educational experience in general. Figura Modelo de Green sobre la experiencia musical. En la Figura se muestra el diagrama que refleja la propuesta de Green sobre la experiencia musical. Los dos tipos de significados son presentados como un primer nivel de la experiencia musical. En el caso del significado inherente, Green explica que se pueden desencadenar tanto respuestas positiva como negativas. Green también identifica respuestas positivas y negativas en el caso del significado circunstancial. Las primeras pueden ocurrir por ejemplo cuando el oyente se identifica con una obra musical concreta, y las negativas se pueden dar en el caso contrario. Meaning, autonomy and authenticity in the music classroom, London: Institute of Education, p. Una versión anterior puede consultarse en Green, L. En el tercer nivel se indican las actitudes que general los diferentes tipos de respuestas del nivel anterior. Concretamente, Green relaciona el Aliciente con una respuesta positiva tanto desde el significado inherente como del circunstancial. Para Green, conociendo las reacciones que tienen los alumnos ante diferentes estilos, los profesores pueden ser capaces de crear en el aula experiencias en las que se produzca el aliciente. La comprensión de estas respuestas permitiría también explicar por qué los alumnos responden positiva o negativamente ante diferentes repertorios en sus clases. Por ejemplo York , desde su experiencia en la Rock School respaldada por el Trinity Collegue de Londres , o en la Brighton Rock Summer School, planteaba la necesidad de que cualquier docente relacionado con la educación musical aprendiera a aprovechar los recursos que ofrecía el pop. Similares planteamientos fueron ofrecidos por Ritou en su trabajo de licenciatura, en este caso dirigido por Swanwick. Carr, M. The use of pop music within the secondary school curriculum: problems and possibilities. Memoria de licenciatura inédita, Institute of Education, University of London. Ritou, A. Problems and possibilities of popular music within the secondary school curriculum. Gears, S. Popular musicians in the classroom: A case of study. Para su investigación Koizumi utilizó herramientas propias de la etnografía como el trabajo de campo, la entrevista o la observación. Jackson, P. Dunbar-Hall, P. Special issue on popular music education [Ejemplar especial] Research Studies in Music Education 13 1. Barry, N. Research Studies in Music Education 13 1 , Analysis and popular music: A challenge for music education. Algunas de estas reflexiones han sido expuestas en el marco de los Congresos organizados por diferentes organizaciones e instituciones, especialmente en la Sociedad de Etnomusicología SIBE Folkenstad, G. Special focus issue on popular music in music education. The effects of the study of popular music on music education. International Journal of the study of popular music on music education 36 1 , Byrne, C. The long and winding road: The story of rock music in Scottish Schools. Veblen, K. Véase Pelinski, R. Una adaptación de la ponencia para las jornadas fue publicada en Vilar, J. A menudo ésta se ha utilizado como recompensa para el alumnado, con el fin de celebrar el final de un trimestre o en el mejor de los casos como punto de partida para llegar a nuevos repertorios. En él colaboraban profesores e investigadores vinculados a la etnomusicología y a la educación como Martí, Martínez, Porta, Raventós o Vilar, entre otros. Algunos de los artículos de este Costa, L. En Pelinski, R. Porta, A. Tesis doctoral inédita. Universidad de Valencia. Martí Ed. Balmes: Deriva editorial. Alsina, P. Herrera, S. Raventós, J. Por ejemplo, para llegar a entender el canto gregoriano recomendaba escuchar previamente espirituales negros o las primeras canciones de Pete Seeger o Bob Dylan, o para llegar a disfrutar la Sinfonía Coral de Beethoven empezar por la Bohemian Rapsody de Queen. A través de programas que funcionan como un secuenciador, o que ofrecen la posibilidad de importar archivos y grabarlos, o también grabar la propia voz o la de un instrumento, el alumno puede aprender sobre el funcionamiento de la tecnología digital, al mismo tiempo que también puede desarrollar su creatividad sobre la base de un estilo musical que considera cercano. Arredondo, H. Asimismo, en el caso de los conservatorios, las especialidades de etnomusicología o flamenco en el grado superior también habían aumentado el abanico de posibilidades formativas. Vilar sugería para esta selección tres diferentes motivos. En segundo lugar, consideraba que esta selección también podía ser debida a la propia tradición en la formación de los autores de los libros, o del profesorado al que van dirigidos. Poco después, Lomas , al hilo del nuevo currículo que anunciaba la LOCE, proponía una apertura hacia diferentes repertorios musicales que no contemplaba esta ley. Vilar, J. Sesé, F. Bach y no la de Mick Jagger. Por ejemplo, Burriel y Luengo presentan diferentes actividades para las dos etapas educativas, incluyendo musicogramas, pulsogramas, partituras y fichas de trabajo. De hecho, podemos comprobar que la mayoría de los artículos son ajenos a las aportaciones que en materia de metodología y de reflexión pedagógica se han hecho en otros países con mayor trayectoria en la investigación musical sobre el tema que nos ocupa. Muñoz, J. La escuela del pop: de la calle a las aulas. Hoy sabemos que esos estilos también siguieron su evolución y que de ellos nacerían otros nuevos como rock and roll, el pop y un largo etcétera. Hawks, H. Nace una canción Título original: A song is born. El momento de mayor apogeo fue objeto de mucha envidia a lo largo y ancho de toda la URSS. Los ancestros familiares por parte paterna se remontan a un jinete de cerreras galés del siglo XIX, que fue invitado a Rusia a gestionar una granja de caballos. Por parte de la madre cuenta con orígenes franceses y alemanes. Esta mujer de belleza etérea es también una pariente lejana del escritor Alexéi Tolstói. 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Artículo principal: Colaboración clerical con los servicios secretos comunistas. May Consultado el 29 de marzo de Winter Journal for the Scientific Study of Religion, Vol. Nelson, James Psychology, Religion, and Spirituality en inglés. Consultado el 30 de enero de Johnson, Todd Soviet Studies, Vol. George Calciu. Publicado por St. Proletary, No. Introduction pg. O introducere în istoria comunismului românesc "On the Shoulders of Marx. Archivado el 13 de agosto de en la Wayback Machine. Lev Regelson. Progress Publishers. Pospielovsky Archivado desde el original el 13 de marzo de Consultado el 26 de abril de La contrarreforma de la iglesia ortodoxa rusa: Respuesta Popular a la Innovación Religiosa, Eslava Review, Vol. Yale University Press , Solovki Encyclopaedia en inglés. Russia Under the Bolshevik Regime. Mu'awiyah A. SUNY Press. Orthodox Christian Information Center en inglés. News From The Dioceses en inglés. It was a term coined for the cooperation of the Church with God-battling government. The Council of Bishops of the Moscow Patriarchate of without the use of the word "Sergianism" condemned such cooperation; still, the Moscow Patriarchate does not feel that it is possible to condemn the person of Metropolitan Sergius Stragorodsky himself, for he has already appeared before the judgment of God. The matter of the "Declaration" of is on the agenda of the talks. Wikimedia Commons Wikinoticias Wikiquote. Muamar el Gadafi en Cargo Creado. Cargo Abolido. Abdul Ati Obeidi. Idris I rey de Libia. Mahmud Sulayman al-Maghribi. Abdusalam Jallud. Jakaya Kikwete. Bingu wa Mutharika. El Hermano Lider y Guia de la Revolucion. Herida por arma de fuego y linchamiento. Desierto Líbico. Bab al-Azizia fue la fortaleza de Gadafi hasta agosto de Abu Meniar. Fatiha al-Nuri Safia Farkash Político y Militar. Panarabismo y anticolonialismo. Libro verde. Predecesor: Idris I como rey de Libia. Hermano líder y guía de la Revolución jefe de facto de Libia 1 de septiembre de de octubre de Predecesor: Ninguno cargo creado. Secretario general del Congreso General del Pueblo de Libia 2 de marzo de -2 de marzo de Sucesor: Abdul Ati Obeidi. Presidente del Consejo de Comando Revolucionario 8 de septiembre de -2 de marzo de Primer ministro de Libia 16 de enero de de julio de Ministro de Defensa de Libia 16 de enero de de julio de Predecesor: Jakaya Kikwete. Boxy Box cam, I love it. All Photos Join FREE now and enjoy sharing with others about your collectibles interest, what you are buying or selling, your online store and more What it is It was produced with matching color bellows, but many have black replacement bellows. Adolescentes relajantes en la playa. Crucigrama de adultos solamente 3D. Los adultos sólo contenido de etiquetas. Adolescentes en la playa. Bebé 's despierto. Mujer mirando al frente mientras sonriendo y estrechando su cabello. 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La policía secreta soviética hizo saber al entonces agregado del Departamento de Estado de EE UU que tenía que acabar su romance. Cuando la historia llegó a oídos de Stalin, Jackson Tate fue declarado persona non grata , mientras enviaron a la madre de Fiódorova ocho años a Siberia. Solo pudo librarse tras la muerte de Stalin. Cuando el líder del grupo intentó fastidiar al orador, se encontró sin apoyo de sus compañeros, que luego le señalaron que no estaba diciendo lo que suponían que iba a decir. El décimo congreso del PCUS se reunió en y aprobó una resolución llamando a una " organización, liderazgo y cooperación a gran escala en la tarea de agitación y propaganda antirreligiosa entre las amplias masas de los trabajadores, utilizando medios de comunicación, películas libros, conferencias y otros dispositivos ". Cuando los líderes de la iglesia exigieron la libertad de religión en virtud de los derechos establecidos por la constitución, los comunistas respondieron con terror. Asesinaron al metropolitano de Kiev y ejecutaron a veintiocho obispos y 6, sacerdotes. También pidió moderación en la campaña antirreligiosa y enfatizó que el estado estaba luchando contra todas las religiones y no simplemente contra algunas en particular como la iglesia ortodoxa. Martsinkovsky fue arrestado y enviado al exilio en debido a su prédica que estaba atrayendo a la gente hacia la religión. Le informaron que podía regresar en unos pocos años, una vez que los trabajadores adquirieran mayores conocimientos, pero nunca se le permitió regresar. Supuestamente, la iglesia intentó establecer academias filosófico-religiosas libres, círculos de estudio y publicaciones periódicas en la década de , que Lenin contrarrestó apresando y expulsando a todos los organizadores al extranjero y cancelando estas iniciativas. Paralelamente, continuaba aterrorizando a los religiosos ortodoxos y privando a la antigua Iglesia de medios legales de existencia. Durante la hambruna rusa de , los trabajadores propusieron que la riqueza de la iglesia se usara para aliviar el hambre. Estas propuestas fueron apoyadas por algunos clérigos. Pero muchos otros sacerdotes dirigidos por Tijon se opusieron a dar cualquier parte de los objetos de valor para ayudar a los hambrientos. Tijon amenazó con represalias a aquellos clérigos y laicos que deseaban donar las riquezas de la iglesia. Los artículos hechos de metales preciosos debían retirarse cuidadosamente. Los clérigos debían ser informados con antelación del procedimiento y las fechas de la confiscación. También circularon rumores de que los judíos dirigían la Administración de la Suprema Iglesia soviética, y por esta razón Lenin prohibió a Trotsky involucrarse en la campaña e impidió que se dieran ciertos roles clave a los descendientes de judíos. Posteriormente ocurrió un sangriento incidente en un pueblo llamado Shuia. Lenin escribió que sus enemigos le habían tontamente brindado una gran oportunidad por esta acción, ya que él creía que las masas de campesinos no iban a apoyar que la iglesia atesorara sus objetos de valor en la situación de hambruna presente. En su apreciación de los hechos, la resistencia de la iglesia podría derivar en represalias en contra del clero que las masas hambrientas verían con satisfacción. El sexto sector de la OGPU, liderado por Yevgeny Tuchkov, comenzó arrestando y ejecutando a obispos, sacerdotes y creyentes devotos, entre ellos el Metropolitano Benjamín de Petrogrado en , por negarse a acceder a la demanda de entregar objetos de valor de la iglesia, incluidas las reliquias sagradas. El arzobispo Andronik de Perm, que trabajaba como misionero en Japón, fue herido después de haber sido forzado a cavar su propia tumba. En se estableció en un antiguo monasterio ortodoxo en las Islas Solovki del Mar Blanco, el Campo Solovki de Propósito Especial , el primer campo de concentración ruso. Un periodista inglés estimó que en los primeros cinco años después de la revolución bolchevique fueron ejecutados 28 obispos y sacerdotes. Las publicaciones antirreligiosas especializadas comenzaron en , incluyendo la publicación Bezbozhnik de Yemelyan Yaroslavsky , que se estima jugó un papel significativo en la creación de la Liga de los Militantes Ateos. Con la conclusión de la campaña de confiscación de objetos de valor de la iglesia, fueron canceladas por un tiempo las acciones vinculadas a la campaña de terror. La comprobación en los hechos de la persistencia de la religión, impugnó la antigua hipótesis marxista que aseguraba que la religión desaparecería por sí sola a medida que se produjeran cambios en las condiciones materiales. Los líderes soviéticos debatieron sobre la mejor forma de combatir la religión. Las posiciones variaban desde la creencia "derechista" de que la religión moriría por sí sola naturalmente con el aumento de la educación y la creencia "izquierdista" de que la religión debía ser atacada fuertemente. Lenin llamó a la lucha por diseminar el ateísmo 'la causa de nuestro estado'. El gobierno tuvo dificultades en su intento de implementar la educación antirreligiosa en las escuelas, debido a la escasez de maestros ateos. La educación antirreligiosa comenzó en las escuelas secundarias en El metropolitano Sergio expresó formalmente su "lealtad" al gobierno soviético y luego se abstuvo de efectuar cualquier tipo de crítica al estado. Con esa estrategia, se otorgó a sí mismo la facultad de no asumir, en cumplimiento del canon Apostólico XXXIV, dado que estaba actuando en contra de su voluntad y en forma interina en representación del encarcelado Pedro de Krutitsy. Debido a este desacuerdo canónico, se discute qué iglesia ha sido la sucesora legítima de la Iglesia Ortodoxa Rusa que existía antes de En , el estado trató de reparar el cisma integrando nuevamente a los renovacionistas en la iglesia ortodoxa, en parte para poder controlarlos mejor a través de los agentes que actuaban en el seno de la misma. El Komsomol celebraría crudas blasfemias 'Navidad Komsomol' y 'Pascua de Resurrección Komsomol' encabezadas por alborotadores disfrazados de clérigos ortodoxos. La campaña de propaganda, sin embargo, fue un fracaso y muchas personas se quedaron con sus convicciones religiosas. La iglesia ortodoxa fue duramente atacada en la década de , y muchos de sus miembros fueron asesinados o enviados a campos de trabajo forzado. El año decisivo fue , cuando la política soviética puso en vigencia una nueva legislación que creó las bases de la dura persecución antirreligiosa en el país en la década de La educación antirreligiosa se introdujo a partir del primer grado en y se intensificó el trabajo antirreligioso en todo el sistema educativo. El relativo éxito de la iglesia en su oposición a la generalizada propaganda ateísta en curso, impulsó nuevas leyes sobre 'Asociaciones Religiosas' que se aprobaron en , así como modificaciones a la constitución. Esta situación causó que muchos tratados religiosos circularan como literatura ilegal o samizdat. Incluso éstas actividades nominalmente aceptadas serían objeto de interferencia y acoso. Las clases de catecismo, las escuelas religiosas, los grupos de estudio, las escuelas dominicales y las publicaciones religiosas se consideraron ilegales o prohibidas. Después de y durante la década de , alcanzaron proporciones sin precedentes el cierre de iglesias, los arrestos masivos del clero y de los laicos religiosos activos y la persecución de personas por asistir a la iglesia. Se llevaron a cabo juicios de obispos que, junto con sus clérigos y sus feligreses laicos, fueron denunciados de constituir "bandas terroristas subversivas" que habían sido desenmascaradas. El debate entre los lados 'derechistas' e 'izquierdistas' de cómo combatir mejor la religión, encontró una conclusión en y luego, cuando el estado condenó oficialmente ambas posiciones extremas. En , la persecución de la secta renovacionista comenzó a alcanzar las proporciones de la persecución de la antigua iglesia ortodoxa. A fines de la década de disminuyó el entusiasmo de la campaña. Adolescencia e identidad El nacimiento del mercado musical juvenil Las preferencias musicales La edad El entorno social El género Estado de la cuestión Los países Nórdicos Gran Bretaña Estados Unidos Otros países occidentales La Educación Secundaria española durante el siglo XX La Ley General de Educación de La LOCE La LOE La educación Secundaria La formación del profesorado de Educación Secundaria En Conclusión El enfoque musicológico El enfoque sociológico Modelos activos El aprendizaje musical La composición Modelos basados en la interpretación El problema de la autenticidad La interpretación con instrumentos escolares La interpretación con instrumentos populares Otras experiencias activas La interpretación vocal Otras experiencias Modelos utilizados en España Diferentes propuestas analíticas El método Orff aplicado al repertorio popular Objetivos de la investigación Selección y descripción de la muestra Entrevista personal Técnicas e instrumentos de medición Consideraciones previas Elaboración del cuestionario Planificación de la entrevista Guión para la entrevista La asistencia a conciertos Relación entre las preferencias musicales y las de sus amistades La importancia de compartir las preferencias musicales con sus amistades Preferencias musicales Propuestas de mejora El problema de la confidencialidad Principales funciones Otras funciones Una perspectiva outsider Aplicación de un modelo de aprendizaje Medios y recursos Selección del repertorio musical Selección de los instrumentos Selección de actividades Grupo de actividades preparatorias Grupo de actividades analíticas para el aprendizaje de canciones Evaluación de los alumnos Evaluación del proyecto Valoración general y Conclusiones Logros del proyecto Discos y CD Enlaces Web Textos Legales Cuestionarios para el aula Cuestionario definitivo Selección de entrevistas La espiral del desarrollo musical de Swanwick y Tillman Relación entre el estilo musical y la ideología Dunbar-Hall Aplicación del Modelo de Dunbar-Hall Portadas de los cinco libros de texto de los que consta el programa Soundcheck Portadas de diferentes programas educativos del Rock and Roll Hall of Fame Portada del programa de formación para el profesorado del curso de verano del año Imagen del museo y auditorio de Seattle Anatomía de la batería Anatomía de la guitarra Anatomía del bajo Ejemplo de tablatura para guitarra Correspondencia de la notación para guitarra con la notación convencional Ejemplo de tablatura de bajo Correspondencia de la tablatura de bajo con la notación convencional Correspondencia del cifrado anglosajón Ejemplo de notación para batería Imagen de una alumna durante el proceso de afinación de la guitarra Correspondencia de compases y acordes Melodía del bajo en la Introducción de la canción y el tema A Melodía del bajo en el tema B Melodía del bajo en el tema C Secuencia de acordes en la guitarra de acompañamiento en cifrado anglosajón Acompañamiento de batería en la introducción Acompañamiento de la batería en la segunda parte del tema A Acompañamiento de la batería en el tema B Acompañamiento de la batería en el tema C Melodía del bajo en la introducción y temas A y B Melodía de la guitarra solista en la introducción y el interludio Acordes de la guitarra de acompañamiento Distribución de las horas de enseñanzas artísticas en la Educación Secundaria europea Relación entre las hipótesis y los objetivos de la investigación Definición de Pop y Rock de Vuliamy a Definición de Pop y Rock de Warner Relación entre los objetivos del proyecto y los objetivos LOE Relación entre los contenidos del proyecto y los contenidos LOE I Diferencias fundamentales entre la propuesta de Green y la propuesta personal Pero lo cierto es que, incluso si uno se acerca como mero observador, no resulta demasiado complicado apreciar el fuerte vínculo entre ambos. Con frecuencia, los jóvenes exhiben orgullosos sus preferencias musicales a través de signos externos como su forma de vestir, su corte de pelo o incluso a través de las melodías que seleccionan para oír su teléfono móvil. En tercer lugar, a partir de cinco diferentes estancias de investigación, una de ellas el CSIC de Bacelona Departamento de Musicología y el resto en centros de la Universidad de Londres, especialmente en el London University Institute of Education y en la British Library, hemos podido constatar que este tema lleva generando un importante debate en la educación a nivel internacional desde los años sesenta. Sin embargo, en nuestro país este tema todavía no ha sido tratado con profundidad. Al analizar lo que sucede con este tema en aquellos países occidentales que han difundido sus investigaciones en revistas internacionales, podemos comprobar diferentes aspectos. El origen de este tipo de investigaciones se remonta a la segunda mitad de los años cincuenta, momento en el que el pop y el rock empezaron a adquirir una relevancia social indiscutible. Por ello consideraba incomprensible que el pop fuera ignorado en el currículo académico Tagg 1. Tagg, P. Popular music as a posible medium in secondary school education. Desde entonces y hasta la actualidad, este tema ha seguido ocupando un importante espacio en diferentes revistas de educación musical y otras publicaciones, como veremos posteriormente. Las conclusiones de este seminario han sido recogidas en un libro editado por el MENC Rodríguez 7. Hipótesis Por lo expresado anteriormente, consideramos que nuestras hipótesis de partida son las siguientes: 1. Choate, T. The Tanglewood Symposium. Music in American Society. Rodríguez, C. Objetivos A partir de las hipótesis planteadas, esta investigación pretende los siguientes objetivos. Estudiar la cultura musical de los adolescentes y la conducta musical en su entorno cotidiano. Sintetizar las principales líneas de investigación y metodologías específicas del panorama educativo internacional para el uso del repertorio popular actual en la educación. Para poder clarificar la correspondencia entre las hipótesis de partida y los objetivos, mostramos una tabla en donde se puede apreciar la relación existente entre ambos. A lo largo de la adolescencia aumenta progresiva- 1. Los gustos y preferencias musicales de los ado- 2. Los adolescentes consideran que las preferencias 3. Conocer la percepción que tiene el adolescente 4. A continuación pasamos a explicar brevemente el contenido de cada de estas partes y la distribución de las mismas en capítulos. I Parte: Marco teórico La primera parte de este trabajo pretende mostrar tanto el origen y desarrollo de nuestro tema de investigación, como el estado actual de la cuestión. Para poder abarcar y sentar las bases científicas de este tema, esta parte se ha estructurado en torno a cinco capítulos. En este sentido se muestra el origen de este tema de investigación, y se reflejan las aportaciones de diferentes educadores, sociólogos y etnomusicólogos sobre la necesidad de incorporar este repertorio a las aulas. Por otra parte, en este capítulo también se describen algunos de los principales géneros musicales actuales que se engloban dentro del repertorio popular como el pop, rock, heavy, rap, etc. El criterio para seleccionar los géneros que se exponen en este capítulo ha sido su aparición en los cuestionarios y entrevistas que se han llevado a cabo entre los alumnos. El tercer capítulo define la adolescencia y explica los principales cambios psicológicos y cognitivos que conlleva este período de la vida. El objeto de este apartado es mostrar una síntesis sobre las principales investigaciones en este sentido, que permita establecer un punto de partida para nuestra investigación. El criterio para seleccionar los países, tanto occidentales como. Lógicamente, el uso de un nuevo repertorio implicó también la revisión de la metodología que hasta ese momento se había utilizado en la educación musical. El sexto capítulo de esta investigación, se centra en los aspectos metodológicos seguidos para la elaboración de este segundo bloque. De este modo, se analiza y se justifica la elección del cuestionario y la entrevista, por ser los dos instrumentos de medida utilizados. El modelo seleccionado ha sido el propuesto por Green b 8 y la experimentación del mismo en el aula nos ha permitido desarrollar aspectos perfectamente aplicables en el aula, pero también adaptar y modificar otros para obtener una mejor aplicación. De hecho, el objetivo de esta primera parte ha sido presentar un documentado y actualizado estado de la cuestión sobre los principales temas que aborda nuestra investigación. Para ello, ha sido también necesario en muchos momentos tomar una perspectiva histórica, haciendo una revisión de la literatura existente sobre estos temas y describiendo la evolución de las diferentes investigaciones en torno a los mismos. Este término se usa también como equivalente de investigación naturalista o para referirse a la investigación que dirige su atención a la experiencia subjetiva de las personas. Esta investigación trata de capturar la forma en la que las personas en contextos naturales experimentan sus vidas y los significados que les atribuyen. Madsen, C. K y Madsen C. Buenos Aires: Marymar. Sandín, M. Investigación cualitativa en educación. Madrid: McGraw-Hill. La metodología utilizada en este caso como punto de partida debía permitirnos analizar la realidad observada, cambiarla y tomar decisiones. Por ese motivo la herramienta metodológica utilizada parte de la perspectiva de la investigación-acción. Esta metodología fue ya de alguna forma anunciada en los años treinta por Dewey 11 al criticar el desarrollo educativo y subrayar la necesidad de que el profesorado aprendiera a moverse por sus propias ideas. Pero el investigador que se considera fundamental para este tipo de investigación fue Stenhouse 12, quien dirigió un proyecto en Inglaterra con el que señalaba al profesorado como investigador. En la investigación tradicional la docencia y la investigación se han considerado dos actividades completamente diferentes y no complementarias, como propone la investigación-acción. Principales aportaciones del trabajo I Parte: Marco teórico. Latorre, A. La investigación-acción. Barcelona: Graó. En él se muestra una investigación que ha sido experimentada en un aula de educación secundaria, y que ha consistido en la utilización de instrumentos actuales y de un repertorio perfectamente conocido por el alumno. Introducción En se estrenaba en Estados Unidos la película The Blackboard Jungle que fue traducida a nuestro idioma como Semilla de maldad1. La banda sonora de Semilla de maldad incluía en los títulos de crédito y en algunas escenas de la película un rock and roll de Bill Haley titulado Rock around the clock. Aunque el rock and roll de Haley no fue el primero de la historia, sin duda sí fue el que provocó un mayor impacto en la juventud de la época. Estaban tocando el himno nacional de los jóvenes y sonaba tan alto que yo estaba pegando saltos. Brooks, R. Director y Productor. The Blackboard Jungle [Película]. United States: Warner Bros. El punto de partida oficial fue el Simposio de Tanglewood de , pero pronto se sumarían otros países, especialmente Gran Bretaña, en donde este tema fue abordado tanto desde la perspectiva de la sociología de la educación como desde la propia pedagogía musical. Dada la importancia y la trayectoria de las reflexiones en Estados Unidos y Gran Bretaña, este capítulo muestra el origen y desarrollo de este tema en ambos países, para finalmente abordar su recepción en nuestro país. Todo ello dio lugar a la fundación de nuevas asociaciones de gran prestigio como la International Association for the Study of Popular Music IASPM en , a la que nos referiremos posteriormente, y a la aparición de publicaciones periódicas que han difundido investigaciones en torno a este tema como las revistas Popular Music and Society y Popular Music Durante la década de los años setenta diferentes conservatorios y centros de estudios superiores empezaron a incluir el repertorio popular en sus programas académicos. El fruto del reconocimiento que empezaron a adquirir estos estudios fue la creación en los años ochenta de los 3. El primero de estas características fue el Centre for Popular Music Research, fundado en y perteneciente a la Humboldt University de Berlín. La actividad de este centro es muy amplia y va desde la enseñanza hasta la investigación, pasando por la organización de seminarios y congresos para difundir la actividad investigadora. Esta publicación incluye los resultados de diferentes investigaciones que se llevan a cabo en el Centro, así como textos de conferencias y congresos5. Por ejemplo, actualmente existen cursos sobre tecnología e ingeniería de sonido en la Luleä University of Technology Suecia o en las universidades de Saldford, Surrey y Liverpool, así como programas sobre el mercado musical en el Berklee College of Music de Boston. Martínez 7 explica que desde su creación, el objetivo de este centro de enseñanza superior ha sido 5. Martínez, S. Con la LOE8 el aprendizaje de los instrumentos modernos, limitado hasta ahora a algunos centros, se va a convertir en algo cotidiano, en tanto que los nuevos planes de estudio incorporan entre las nuevas especialidades instrumentos como la guitarra eléctrica o el bajo. Sin embargo, este tipo de afirmaciones enseguida puede plantearnos dudas. Martí 10 explicaba que cuando Mirella Freni criticaba esta popularización de la ópera no lo hacía porque en ese momento pudieran disfrutarla muchas personas, sino porque perdía los tintes de calidad que van asociados a la idea de élite. Precisamente, Strinati y Wagg 11 explican que algo que distingue la cultura elevada de la popular, es la relación de aquélla con la élite, las clases dominantes o las clases que ostentan el poder. Sin embargo, los autores también apuntan que las fronteras entre cultura elevada y popular no son algo inamovible, y sugieren como ejemplo que Shakespeare era un autor popular en el siglo XVII y hoy es un autor de la cultura de élite. Si nos detenemos a observar los temas de algunas tesis doctorales recientes podremos apreciar que se abarcan temas tan relacionados con la cultura popular como los dibujos manga, los graffiti, o el pop. Sin embargo, en la educación secundaria no sucede lo mismo, pese a que los niños de ahora han nacido en un mundo digitalizado que continuamente recibe productos de la cultura de masas. El principal objetivo de la Nueva Sociología de la Educación era explicar el proceso de transmisión del conocimiento escolar desde una perspectiva de la interacción microsocial. Su nacimiento estuvo marcado por la publicación a comienzos de los años setenta del influyente volumen de Young 12 Knowledge and Control: New Directions for the Sociology of Education para quien el currículo era una construcción social creada, soportada y perpetuada por ciertos grupos sociales pertenecientes a las clases medias. En términos de Young, 8. Marsh, J. Literacy and popular culture. London: Paul Chapman. Martí, J. Balmes: Deriva. Strinati, D. Come on down?. Popular media culture in post-war Britain. London: Routledge. Young, M. 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Correspondencia del cifrado anglosajón Ejemplo de notación para batería Imagen de una alumna durante el proceso de afinación de la guitarra Correspondencia de compases y acordes Melodía del bajo en la Introducción de la canción y el tema A Melodía del bajo en el tema B Melodía del bajo en el tema C Secuencia de acordes en la guitarra de acompañamiento en cifrado anglosajón Acompañamiento de batería en la introducción Acompañamiento de la batería en la segunda parte del tema A Acompañamiento de la batería en el tema B Acompañamiento de la batería en el tema C Melodía del bajo en la introducción y temas A y B Melodía de la guitarra solista en la introducción y el interludio Acordes de la guitarra de acompañamiento Distribución de las horas de enseñanzas artísticas en la Educación Secundaria europea Relación entre las hipótesis y los objetivos de la investigación Definición de Pop y Rock de Vuliamy a Definición de Pop y Rock de Warner Relación entre los objetivos del proyecto y los objetivos LOE Relación entre los contenidos del proyecto y los contenidos LOE I Diferencias fundamentales entre la propuesta de Green y la propuesta personal Pero lo cierto es que, incluso si uno se acerca como mero observador, no resulta demasiado complicado apreciar el fuerte vínculo entre ambos. Con frecuencia, los jóvenes exhiben orgullosos sus preferencias musicales a través de signos externos como su forma de vestir, su corte de pelo o incluso a través de las melodías que seleccionan para oír su teléfono móvil. En tercer lugar, a partir de cinco diferentes estancias de investigación, una de ellas el CSIC de Bacelona Departamento de Musicología y el resto en centros de la Universidad de Londres, especialmente en el London University Institute of Education y en la British Library, hemos podido constatar que este tema lleva generando un importante debate en la educación a nivel internacional desde los años sesenta. Sin embargo, en nuestro país este tema todavía no ha sido tratado con profundidad. Al analizar lo que sucede con este tema en aquellos países occidentales que han difundido sus investigaciones en revistas internacionales, podemos comprobar diferentes aspectos. El origen de este tipo de investigaciones se remonta a la segunda mitad de los años cincuenta, momento en el que el pop y el rock empezaron a adquirir una relevancia social indiscutible. Por ello consideraba incomprensible que el pop fuera ignorado en el currículo académico Tagg 1. Tagg, P. Popular music as a posible medium in secondary school education. Desde entonces y hasta la actualidad, este tema ha seguido ocupando un importante espacio en diferentes revistas de educación musical y otras publicaciones, como veremos posteriormente. Las conclusiones de este seminario han sido recogidas en un libro editado por el MENC Rodríguez 7. Hipótesis Por lo expresado anteriormente, consideramos que nuestras hipótesis de partida son las siguientes: 1. Choate, T. The Tanglewood Symposium. Music in American Society. Rodríguez, C. Objetivos A partir de las hipótesis planteadas, esta investigación pretende los siguientes objetivos. Estudiar la cultura musical de los adolescentes y la conducta musical en su entorno cotidiano. Sintetizar las principales líneas de investigación y metodologías específicas del panorama educativo internacional para el uso del repertorio popular actual en la educación. Para poder clarificar la correspondencia entre las hipótesis de partida y los objetivos, mostramos una tabla en donde se puede apreciar la relación existente entre ambos. A lo largo de la adolescencia aumenta progresiva- 1. Los gustos y preferencias musicales de los ado- 2. Los adolescentes consideran que las preferencias 3. Conocer la percepción que tiene el adolescente 4. A continuación pasamos a explicar brevemente el contenido de cada de estas partes y la distribución de las mismas en capítulos. I Parte: Marco teórico La primera parte de este trabajo pretende mostrar tanto el origen y desarrollo de nuestro tema de investigación, como el estado actual de la cuestión. Para poder abarcar y sentar las bases científicas de este tema, esta parte se ha estructurado en torno a cinco capítulos. En este sentido se muestra el origen de este tema de investigación, y se reflejan las aportaciones de diferentes educadores, sociólogos y etnomusicólogos sobre la necesidad de incorporar este repertorio a las aulas. Por otra parte, en este capítulo también se describen algunos de los principales géneros musicales actuales que se engloban dentro del repertorio popular como el pop, rock, heavy, rap, etc. El criterio para seleccionar los géneros que se exponen en este capítulo ha sido su aparición en los cuestionarios y entrevistas que se han llevado a cabo entre los alumnos. El tercer capítulo define la adolescencia y explica los principales cambios psicológicos y cognitivos que conlleva este período de la vida. El objeto de este apartado es mostrar una síntesis sobre las principales investigaciones en este sentido, que permita establecer un punto de partida para nuestra investigación. El criterio para seleccionar los países, tanto occidentales como. Lógicamente, el uso de un nuevo repertorio implicó también la revisión de la metodología que hasta ese momento se había utilizado en la educación musical. El sexto capítulo de esta investigación, se centra en los aspectos metodológicos seguidos para la elaboración de este segundo bloque. De este modo, se analiza y se justifica la elección del cuestionario y la entrevista, por ser los dos instrumentos de medida utilizados. El modelo seleccionado ha sido el propuesto por Green b 8 y la experimentación del mismo en el aula nos ha permitido desarrollar aspectos perfectamente aplicables en el aula, pero también adaptar y modificar otros para obtener una mejor aplicación. De hecho, el objetivo de esta primera parte ha sido presentar un documentado y actualizado estado de la cuestión sobre los principales temas que aborda nuestra investigación. Para ello, ha sido también necesario en muchos momentos tomar una perspectiva histórica, haciendo una revisión de la literatura existente sobre estos temas y describiendo la evolución de las diferentes investigaciones en torno a los mismos. Este término se usa también como equivalente de investigación naturalista o para referirse a la investigación que dirige su atención a la experiencia subjetiva de las personas. Esta investigación trata de capturar la forma en la que las personas en contextos naturales experimentan sus vidas y los significados que les atribuyen. Madsen, C. K y Madsen C. Buenos Aires: Marymar. Sandín, M. Investigación cualitativa en educación. Madrid: McGraw-Hill. La metodología utilizada en este caso como punto de partida debía permitirnos analizar la realidad observada, cambiarla y tomar decisiones. Por ese motivo la herramienta metodológica utilizada parte de la perspectiva de la investigación-acción. Esta metodología fue ya de alguna forma anunciada en los años treinta por Dewey 11 al criticar el desarrollo educativo y subrayar la necesidad de que el profesorado aprendiera a moverse por sus propias ideas. Pero el investigador que se considera fundamental para este tipo de investigación fue Stenhouse 12, quien dirigió un proyecto en Inglaterra con el que señalaba al profesorado como investigador. En la investigación tradicional la docencia y la investigación se han considerado dos actividades completamente diferentes y no complementarias, como propone la investigación-acción. Principales aportaciones del trabajo I Parte: Marco teórico. Latorre, A. La investigación-acción. Barcelona: Graó. En él se muestra una investigación que ha sido experimentada en un aula de educación secundaria, y que ha consistido en la utilización de instrumentos actuales y de un repertorio perfectamente conocido por el alumno. Introducción En se estrenaba en Estados Unidos la película The Blackboard Jungle que fue traducida a nuestro idioma como Semilla de maldad1. La banda sonora de Semilla de maldad incluía en los títulos de crédito y en algunas escenas de la película un rock and roll de Bill Haley titulado Rock around the clock. Aunque el rock and roll de Haley no fue el primero de la historia, sin duda sí fue el que provocó un mayor impacto en la juventud de la época. Estaban tocando el himno nacional de los jóvenes y sonaba tan alto que yo estaba pegando saltos. Brooks, R. Director y Productor. The Blackboard Jungle [Película]. United States: Warner Bros. El punto de partida oficial fue el Simposio de Tanglewood de , pero pronto se sumarían otros países, especialmente Gran Bretaña, en donde este tema fue abordado tanto desde la perspectiva de la sociología de la educación como desde la propia pedagogía musical. Dada la importancia y la trayectoria de las reflexiones en Estados Unidos y Gran Bretaña, este capítulo muestra el origen y desarrollo de este tema en ambos países, para finalmente abordar su recepción en nuestro país. Todo ello dio lugar a la fundación de nuevas asociaciones de gran prestigio como la International Association for the Study of Popular Music IASPM en , a la que nos referiremos posteriormente, y a la aparición de publicaciones periódicas que han difundido investigaciones en torno a este tema como las revistas Popular Music and Society y Popular Music Durante la década de los años setenta diferentes conservatorios y centros de estudios superiores empezaron a incluir el repertorio popular en sus programas académicos. El fruto del reconocimiento que empezaron a adquirir estos estudios fue la creación en los años ochenta de los 3. El primero de estas características fue el Centre for Popular Music Research, fundado en y perteneciente a la Humboldt University de Berlín. La actividad de este centro es muy amplia y va desde la enseñanza hasta la investigación, pasando por la organización de seminarios y congresos para difundir la actividad investigadora. Esta publicación incluye los resultados de diferentes investigaciones que se llevan a cabo en el Centro, así como textos de conferencias y congresos5. Por ejemplo, actualmente existen cursos sobre tecnología e ingeniería de sonido en la Luleä University of Technology Suecia o en las universidades de Saldford, Surrey y Liverpool, así como programas sobre el mercado musical en el Berklee College of Music de Boston. Martínez 7 explica que desde su creación, el objetivo de este centro de enseñanza superior ha sido 5. Martínez, S. Con la LOE8 el aprendizaje de los instrumentos modernos, limitado hasta ahora a algunos centros, se va a convertir en algo cotidiano, en tanto que los nuevos planes de estudio incorporan entre las nuevas especialidades instrumentos como la guitarra eléctrica o el bajo. Sin embargo, este tipo de afirmaciones enseguida puede plantearnos dudas. Martí 10 explicaba que cuando Mirella Freni criticaba esta popularización de la ópera no lo hacía porque en ese momento pudieran disfrutarla muchas personas, sino porque perdía los tintes de calidad que van asociados a la idea de élite. Precisamente, Strinati y Wagg 11 explican que algo que distingue la cultura elevada de la popular, es la relación de aquélla con la élite, las clases dominantes o las clases que ostentan el poder. Sin embargo, los autores también apuntan que las fronteras entre cultura elevada y popular no son algo inamovible, y sugieren como ejemplo que Shakespeare era un autor popular en el siglo XVII y hoy es un autor de la cultura de élite. Si nos detenemos a observar los temas de algunas tesis doctorales recientes podremos apreciar que se abarcan temas tan relacionados con la cultura popular como los dibujos manga, los graffiti, o el pop. Sin embargo, en la educación secundaria no sucede lo mismo, pese a que los niños de ahora han nacido en un mundo digitalizado que continuamente recibe productos de la cultura de masas. El principal objetivo de la Nueva Sociología de la Educación era explicar el proceso de transmisión del conocimiento escolar desde una perspectiva de la interacción microsocial. Su nacimiento estuvo marcado por la publicación a comienzos de los años setenta del influyente volumen de Young 12 Knowledge and Control: New Directions for the Sociology of Education para quien el currículo era una construcción social creada, soportada y perpetuada por ciertos grupos sociales pertenecientes a las clases medias. En términos de Young, 8. Marsh, J. Literacy and popular culture. London: Paul Chapman. Martí, J. Balmes: Deriva. Strinati, D. Come on down?. Popular media culture in post-war Britain. London: Routledge. Young, M. Los seguidores de esta nueva tendencia del pensamiento sociológico veían en el currículo escolar una estratificación que daba la hegemonía a las clases medias, que lo diseñaban y posteriormente transmitían en el sistema escolar. Por contra, los alumnos procedentes de las clases obreras experimentaban un gran contraste con la cultura que se transmitía en el aula y tenían menos oportunidades de aspirar a las metas establecidas. De este modo, el sistema educativo contribuía a perpetuar la hegemonía de unas clases sociales sobre otras. Por ejemplo el sociólogo francés Bourdieu 13 revolucionó el pensamiento pedagógico con sus teorías en torno al capital y su transmisión a través del sistema educativo. Mientras el capital económico significaba el poder adquisitivo, el capital social y cultural se movían en el nivel simbólico. Para Bourdieu las instituciones escolares contribuían a reproducir la distribución del capital cultural y por tanto la reproducción de la estructura del espacio social. El proceso educativo se lleva a cabo sobre personas que han recibido la acción pedagógica desde el seno familiar. Por otra parte, el nacimiento de la pedagogía crítica, que para Giroux 14 es un aspecto central de los estudios culturales, constituye otra de las corrientes científicas que abogaba por la inclusión de la cultura popular en las aulas. Para Giroux la identidad se forja fuera del espacio escolar, y la mayor parte de la educación que tiene importancia tiene lugar en los espacios y esferas de la cultura popular. Para este pedagogo francés, la incorporación del niño a la escuela supone un fuerte contraste con el conocimiento que tiene de su entorno. Giroux, H. Harvard Educational Review 64 3 , Buckingham, D. Fantasies of empowerment?. Radical pedagogy and popular culture. Buckingham Ed. Teaching popular culture pp. En mi caso, fue como si me hubieran enviado a un planeta extraño. La enseñanza estaba centrada exclusivamente en libros oscuros y en la cultura impresa. De modo similar a lo que veremos desde el punto de vista de la educación musical, diferentes educadores de esta disciplina se plantearon la necesidad de aprovechar los conocimientos e intereses previos del alumno. Sin embargo, la autora comprobaba que estos intereses literarios eran desestimados por el profesorado y que los alumnos sentían que sus preferencias no tenían ninguna utilidad en las aulas. Yo creo que las escuelas trabajan duro para convencerte de que no eres elegante. En su estudio, Naggle concluía que los docentes tenían poco interés en establecer conexiones entre lo que los alumnos leían fuera de las aulas y lo que se estudiaba en ellas. En este caso, las autoras siguen las propuestas de capital cultural de Bourdieu, planteando que tener en cuenta el capital escolar de los alumnos es esencial para mejorar la calidad del aprendizaje. En su opinión, reconocer los mundos sociales y culturales del alumno en el aula permite un aprendizaje significativo y motivador. Naggle, J. Journal of Adolescents and Adult Literacy 43 2 , La motivación es uno de los ingredientes clave necesarios para que el aprendizaje sea eficaz. En su libro mencionan un estudio que se ha llevado a cabo en Norteamérica en donde a partir del uso del Karaoke con alumnos con dificultades para la lectura se produjeron grandes progresos. El caso norteamericano 3. No obstante, en las décadas anteriores ya había habido algunas experiencias en torno al uso de otros géneros populares como el swing o el jazz. En concreto, uno de los primeros fue el Seminario de Yale de Motivation is one of the key ingredientes hended if learning is to be effective. Véase Choate, R. Choate, había planteado para el mismo eran los siguientes: 1. Investigar sobre las necesidades en la sociedad y en la educación y formular cambios para la educación musical. Por ejemplo, se trabajó en torno al diseño del currículo escolar en la educación primaria y secundaria, la enseñanza de valores o la creatividad. Para promover el debate se organizaron una serie de comités en donde se discutieron todas estas cuestiones. Todavía hoy en día el Tanglewood Symposium es considerado el punto de partida para la educación multicultural. En ella, sus firmantes manifestaban, entre otras cuestiones, que la educación debía potenciar la creatividad y contribuir al desarrollo de la identidad personal. Fowler, C. The musical repertory must be expanded to involve music of our time in its rich variety, including currently popular teenage music and avantgarde music, American folk music, and the music of other cultures. Music teachers must be concerned with all kinds of people and therefore allkinds of music, embracing rock, the finest concert music, and music of other cultures. La secuela del Tanglewood Symposium permitió que a corto plazo se plantearan nuevas iniciativas como simposios, conferencias y cursos orientados a mejorar la situación educativa. Sin embargo, tras pocas sesiones de trabajo observaron con satisfacción que el profesorado había tomado un papel activo y se había interesado por este repertorio. Hay que dar a Beethoven, Bach, Tchaikovsky y al resto un poco de tiempo libre también. Estos compositores Music Educators Journal55 7 , Music Educators Journal 56 3 , Children know two kinds of music: the music of the teacher and their own music … The two musics never meet. Los resultados del simposio de Wisconsin no se hicieron esperar, y un año después de su celebración, el GO establecía ya sus líneas prioritarias de investigación que resumía en 35 puntos. Esta asociación These composers are safe. They can get along without our attention for a while …. If you go to the Metropolitan Museum of Art in New York, there is only one room devoted to Rembrandts, and the Motropolitan is a enormous place. Brace, M. Youth music. Development and style. Music Educators Journal 56 3 , s. Volk, T. Music education and multiculturalism. Oxford: Oxford University Press, pp. Facing the music in urban education [Ejemplar especial]. Music Educators Journal 56 5. Smith, S. Rock: Swim or sink. De hecho, las sesiones y espacios dedicados a este tema en los congresos del MENC, y en sus publicaciones no tuvieron la intensidad de los años sesenta, de modo que el rock y el pop no recibían la misma atención que el jazz o que otros estilos populares. En un intento por dotar de respeto este repertorio, abogaba por un tipo de evaluación similar a la que se desarrollaba con otros temas. Este educador consideraba que un examen convencional, como se hacía con otros temas, permitiría elevar el estatus de este repertorio. De este modo el profesor tendría la MacCluskey, T. Peaceful coexistence between pop and classics. Music Educators Journal 65 8 , Farmer, P. Pop music in the secondary school. A justification. Music in education 40 3 , Grier, G. Choral Resources. A Heritage of Popular Styles. Music Educators Journal 77 8 , Shepherd explicaba que había llevado a cabo un estudio entre escolares de Ontario para responder a un trabajo que había publicado Graham Vulliamy con datos sobre la educación musical en Gran Bretaña. Gente y barco turístico pasando bajo el puente en Regents Canal i. Adolescentes relajantes en la playa. Crucigrama de adultos solamente 3D. Los adultos sólo contenido de etiquetas. Adolescentes en la playa. Bebé 's despierto. Mujer mirando al frente mientras sonriendo y estrechando su cabello. Barco turístico que pasa por debajo del puente en el Canal de los Regentes en Little Ve. Hombre que sostiene una pelota de baloncesto. Una mujer debajo de la colcha en el extremo de la cama, con sus cabeza res. Mujer mirando con una sonrisa, sus manos juntas mientras que lis. Mujer bajo la ropa de cama. Abrir parada gesticular de mano. Las víctimas que le llevaron a los tribunales entonces tenían entre 14 y 16 años cuando sucedieron los hechos. El empresario cumplió la condena de prisión, pero se le permitía salir durante el día a su oficina. Entre los fiscales que confeccionaron ese acuerdo, se encontraba el entonces fiscal del Distrito Sur de Florida, Alexandre Acosta, quien actualmente es el secretario de Trabajo de la Administración Trump. Acosta defendió este martes su actuación, que permitió a Epstein librarse de una potencial cadena perpetua. En exigió y obtuvo que se retiraran las bases extranjeras y se nacionalizaron algunas empresas petroleras. Se iniciaron los planes agrícolas en la costa del país. Prohibió el consumo de alcohol a cualquier persona dentro de territorio libio y decidió aumentar decididamente la igualdad de la mujer en la sociedad, desafiando al islam tradicional. Esta obra reflejaba su visión particular de un Estado y pretendía desmarcar a la administración libia de cualquier alineamiento internacional. Sin embargo, Gadafi conservó realmente el poder. Finalizando esa época, Gadafi nombró como asesor económico a un hermano del presidente estadounidense Jimmy Carter. Gadafi duplicó el salario mínimo, introdujo controles de precios estatutarios e implementó reducciones de alquiler. Gadafi también quería combatir las estrictas restricciones sociales impuestas a las mujeres por el régimen anterior, estableciendo la Formación de Mujeres Revolucionarias para fomentar la reforma. En , se introdujo una ley que afirmaba la igualdad de sexos e insistía en la paridad salarial. En , se promulgó una ley que penalizaba el matrimonio de las mujeres menores de dieciséis años y aseguraba que el consentimiento de la mujer era un requisito previo necesario para el matrimonio. En , Estados Unidos ordenó el cierre del consulado libio en Washington y la retirada de todos sus funcionarios, y envió aviones de vigilancia AWACS a la costa oriental libia. El lunes 3 de agosto de , la revista Newsweek publicó que el director de operaciones de la CIA , Max Hogel , presentó un plan de derrocamiento y asesinato de Gadafi. Kennedy invadieron el espacio aéreo libio y atacaron dos aviones Sukhoi Su en territorio marítimo de Libia. Durante , EE. Durante , el gobierno norteamericano prohibió a los estudiantes libios residentes en EE. Reagan también ordenó ese año que sus aliados no negociasen económicamente con Libia. Estuvo implicado en los atentados de los aeropuertos de Viena y Roma en , los atentados terroristas en la Discoteca La Belle de Berlín en , apoyó a Abu Nidal y tuvo implicación en el atentado de Lockerbie y el atentado contra el vuelo UTA En el año Libia sufrió un ataque norteamericano con misiles , en el que murió su hija Hana. El apoyo de Libia a movimientos revolucionarios y su política antiisraelí provocaron gradualmente durante la década de los 80 el aislamiento del país. Como consecuencia de los acontecimientos internacionales y tomando en cuenta el nuevo orden mundial, Gadafi moderó sus posturas al punto de asegurar que ya no tenía sentido continuar acciones contra Israel. A partir del año , Libia desarrolló una política de acercamiento internacional. El grupo llevó también un buque que le seguía con provisiones. Junto a él se desplazó un equipo de aproximadamente personas para el desarrollo logístico del viaje. Destacó el transporte y montaje en los lugares de alojamiento de una " jaima " donde Gadafi se alojó y desarrolló los actos oficiales. Fue también recibido por el entonces alcalde Alberto Ruiz Gallardón quién le hizo entrega de las llaves de oro de la ciudad. Finalmente almorzó en el Palacio Real con los Reyes de España. Dentro del territorio de los manifestantes, destacaba la exigencia de que Muamar el Gadafi dejara el poder y se iniciase una serie de reformas en cuanto a los derechos humanos y el derecho a la libre expresión dentro del país. El exministro del interior, Abdul Fatah Younis , confirmó a los medios de prensa que uno de los asistentes de Gadafi intentó asesinarlo, fallando en el disparo e hiriendo a un tercero. El lunes 22 de agosto , las tropas rebeldes entran en Trípoli ayudadas por las fuerzas aéreas de la OTAN acorralando al líder libio. La guardia personal de Gadafi se rendiría. Después de la caída de Bab al-Azizia, la dirección de los rebeldes ofreció una recompensa de 2 millones de dinares libios 1,1 millones de euros o 1,67 millones de dólares y la amnistía o perdón por cualquier crimen a cualquiera del círculo de Gadafi que matara a Gadafi o lo capturara y lo entregara a las fuerzas rebeldes. El dinero para la recompensa sería aportado por empresarios libios. La policía internacional Interpol emite una circular naranja tras Gadafi por planear ataques o estar envuelto en ataques, incluidos bombardeos aéreos en zonas populares..

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Secretario general del Congreso General del Pueblo de Libia 2 de marzo de -2 de marzo de Sucesor: Abdul Ati Obeidi. Presidente del Consejo de Comando Revolucionario 8 de septiembre de -2 de marzo de Mujer tendida en el extremo de la cama mirando hacia el lado. Cerrar, mujer escuchando sus auriculares con los ojos cerrados. Stop selling alcohol to juvenile. Dos niñas bajo una sombrilla. Ataques con cohetes palestinos contra israel. Novosibirsk, Rusia 18 de septiembre de Toyota Land Cruizer , Cierre los detalles del motor de automóviles, vista frontal. Icono de puntero 18 sobre fondo blanco. Bajo el sello de goma 18, solo para adultos. Con vista en tercera persona. Mujer sonriendo al final de la cama debajo de la colcha con un brazo. Mujer debajo de una manta mirando hacia adelante con una mano colocada contra h. Una mujer duerme en una cama, la cabeza apoyada sobre la almohada, su e. Cerca de mujer mirando hacia el lado con la cabeza en sus manos. El Consejo podía decidir arbitrariamente sobre el registro de las comunidades religiosas, y les permiten culto o no. Esta política fue acompañada por la intimidación, el chantaje y la amenaza para el clero, y, como un todo, fue la intención de desmoralizar a la Iglesia. La Constitución Soviética de a veces fue interpretada por las autoridades como un requisito para que los padres criar a sus hijos como ateos. La metodología de la propaganda anti-religiosa fue refinada y viejo se criticaron los métodos, y los participantes fueron criticados por su laxitud. Había rumores en la década de que un completo estudio científico fue realizado por Pisarov que abiertamente contradice las cifras oficiales de la gente que abandonaba la religión, pero nunca fue publicado para que de la razón. La Iglesia y el estado lucharon en una batalla de la propaganda sobre el papel de la Iglesia en la historia de Rusia en los años que precedieron a la aniversario de la conversión de Rusia al Cristianismo. El futuro Patriarca Alejo II de Rusia, dijo que "Rodina" ha sido creado para "mantener lazos espirituales con nuestros compatriotas" como uno de sus principales organizadores. Esta información por Mitrokhin ha sido corroborada por otras fuentes. Había rumores de que la KGB tenía una infiltración del clero incluso se llegó al punto de decir que algunos agentes de la KGB escuchaban confesiones. A partir de finales de la década de , en virtud de Mijail Gorbachov , la nueva política y las libertades sociales resultaron en que muchos edificios de la iglesia fueran devueltos a la iglesia, para ser restaurada por los feligreses locales. Un punto crucial en la historia de la Iglesia Ortodoxa rusa llegó en - el milenario del bautismo de la Rus de Kiev. Esta nueva legislación también le dio al clero de la igualdad de derechos de propiedad y herencia, así como los privilegios que se otorgan a los ciudadanos si ellos eran veteranos de la guerra. La organización de laicos de la parroquia de 20 personas, que poseía la parroquia fue concedido el estatus de una persona jurídica, con sus correspondientes derechos y la posibilidad de hacer contratos de la iglesia que habían sido privados de este estado por Lenin en Por primera vez en muchos años, las sociedades religiosas legalmente podían ser propietarias de sus casas de adoración. Todavía hay cierta ambigüedad mantenida en esta legislación, sin embargo, lo que permitió espacio para la re-interpretación que, si el estado desea detener la 'descontrolada' difusión de la construcción de nuevas iglesias. El estado de la asignación de la ampliación de los existentes seminarios dio sus frutos, y por la década de , la población de estudiantes en estas instituciones había crecido hasta los 2. Esta legislación en la década de marcó una nueva actitud de aceptación hacia la religión por un estado que decidió que lo mejor que podía hacer era simplemente para minimizar lo que se considera que el impacto nocivo de la religión. Los principales líderes del partido se abstuvieron de la participación directa en la nueva ofensiva, tal vez debido a una incertidumbre sobre sus posibilidades de éxito y un deseo de tener algunas maniobras de acuerdo a un deseo de evitar antagonizar creyentes demasiado en la víspera del milenario aniversario de la conversión de Rusia al Cristianismo. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Si eres hispanohablante nativo y no has participado en esta traducción puedes colaborar revisando y adaptando el estilo de esta u otras traducciones ya acabadas. Véase también: Ateísmo marxista-leninista. El Partido tiene como objetivo la destrucción total de los vínculos entre las clases explotadoras y Al mismo tiempo, es necesario evitar cuidadosamente cualquier insulto a los sentimientos de los creyentes, lo que llevaría al endurecimiento del fanatismo religioso. Véase también: Sociedad de los Sin Dios. Véase también: Iglesia greco-católica ucraniana. Artículo principal: Colaboración clerical con los servicios secretos comunistas. May Consultado el 29 de marzo de Winter Journal for the Scientific Study of Religion, Vol. Nelson, James Psychology, Religion, and Spirituality en inglés. Consultado el 30 de enero de Johnson, Todd Soviet Studies, Vol. George Calciu. Publicado por St. Proletary, No. Introduction pg. O introducere în istoria comunismului românesc "On the Shoulders of Marx. Archivado el 13 de agosto de en la Wayback Machine. Lev Regelson. Progress Publishers. Pospielovsky Archivado desde el original el 13 de marzo de Consultado el 26 de abril de La contrarreforma de la iglesia ortodoxa rusa: Respuesta Popular a la Innovación Religiosa, Eslava Review, Vol. Yale University Press , Nace una canción Título original: A song is born. United States: Samuel Goldwyn Productions. Ball of fire Título original: Bola de fuego. En otros países se han utilizado traducciones o términos equivalentes al anglosajón. García Matos, M. Anuario Musical 18, Lago, P. Etnomusicología: La canción popular en los ciclos vitales. Revista portuguesa de musicología 1, El folklore lo popular en el cancionero de Castilla-León. Madrid: UNED. Moore, A. Come si ascolta la popular music. En Nattiez, J. Enciclopedia della musica Vol. Torino: Giulio Einaudi, pp. Shuker, R. Understanding Popular Music. London and New York: Routledge, p. A partir de los años treinta y cuarenta del siglo XX el término popular music se difundió ampliamente. Por ejemplo, en los años treinta Baker 12 publicaba un artículo en la revista Music and Letters cuyo título era precisamente Popular Music. Aunque algunas cuestiones son tratadas con cierta ingenuidad, resulta sorprendente que algunos de los planteamientos de este pionero artículo sigan completamente vigentes e incluso resulten innovadores. Concretamente, esta aportación quedó reflejada en la Segunda Conferencia Interamericana de Musicología celebrada en Bloomington Indiana en Frith, S. Cruces Ed. Las culturas musicales. Lecturas de Etnomusicología pp. Barcelona: Trotta. Vega, C. Mesomusic: An Essay on the Music of the Mases. Ethnomusicology 10 1 , El mencionado texto para la conferencia sería revisado y ampliado años después para su publicación en Vega, C. Revista del Instituto de Investigación Carlos Vega 3, Actualmente esta definición se correspondería con la producción musical popular moderna. Ciertamente no existe una definición totalmente convincente del término popular music, y desde la segunda mitad del siglo XX han sido numerosos los intentos por acotarla y por establecer sus características desde el punto de vista científico. Merriam, A. The Anthropology of Music. Chicago: Northwestern University Press, pp. Nettl, B. The Study of Ethnomusicology: Twenty-nine issues and concepts. Urbana: University of Illinois Press. En www. Primeras definiciones valorativas: Adorno y la Escuela de Frankfurt Se conoce como Escuela de Frankfurt al grupo de intelectuales alemanes entre los que se encuentran Adorno, Marcuse, Horkheimer, Fromm y Benjamin, que se articularon en torno al Instituto de Investigación Social de Frankfurt. Esta forma repetitiva sirvió a Adorno para compararla con la construcción a gran escala y para plantear el concepto de estandarización relacionado con el sistema capitalista de producción de mercancías. Casi cualquiera puede hacerlo. A primera vista parece ser meramente cuestión de seleccionar los ingredientes adecuados y ponerlos juntos de acuerdo con una receta prescrita. La melodía debe estar basada en un tema breve 3. El tema melódico debe ajustarse a un patrón establecido El texto de Adorno On Popular Music ha sido reeditado en diferentes publicaciones. La fuente que hemos utilizado corresponde a Leppert, R. Essays on music. Theodor W. Berkeley and California: University of California Press, pp. Leppert, R. Berkeley: University of California Press. Almost anyone can do it. Bruce, R. La melodía debe ser suficientemente simple para ser cantada, tocada y recordada por la media 5. La letra debe ser atractiva para la mayoría de la gente 6. El título debe ser breve, pegadizo y estar al día 7. La letra debe seguir el patrón melódico 8. La historia que relata la letra debe desarrollar el título 9. La letra y la historia deben estar en el mismo modo El tratamiento tanto de la letra como de la melodía debe ser original y novedoso. Benjamin, otro de los pensadores de la Escuela de Frankfurt, también estuvo vinculado a la reflexión sobre las artes y los medios de comunicación. En esta misma línea del debate sobre la cultura de masas, Bantock 35 diferenciaba entre tres tipos de cultura:. La cultura elevada, es la que pone en funcionamiento o legitima el grupo cultural dominante o élite. The song must be in dance tempo. The melody must be based on a short theme. The melodic theme must conform to one of several patterns. The melody should be simple enough to be sung, played and remembered by the average person. The lyric idea should appeal to the majority of peopel. The title should be short, catchy and up-to-date. The lyric pattern should follow the melodic pattern. The lyric and melody shuld be in the same mood. Treatment of both lyric and melody should be original and novel. Standardization extends from the most general features to the most specific ones. Bantock, G. Como hemos visto, la cultura de masas es considerada por estos críticos como carente de calidad artística y sobre todo homogeneizada. Fox y Wince 37 llegaron a conclusiones similares a partir de un estudio llevado a cabo sobre el gusto musical. Concretamente, en se fundó la revista científica Popular Music and Society, concebida desde entonces y hasta nuestros días como una publicación interdisciplinar. A lo largo del siglo XX su difusión ha sido fundamentalmente a través de los medios de comunicación. Es un fenómeno de las sociedades industrializadas y no puede existir en sociedades pre-industriales o sin un proletariado industrial. Es creada o interpretada por profesionales o semi-profesionales, quienes necesariamente no tienen que tener una educación musical estrictamente académica. Gans, H. Popular culture and high culture: An analysis and evaluation of taste. New York: Basic Books. Fox, W. Musical taste cultures and taste publics. Youth and Society 7, Kojak: 50 seconds of television music: toward the analysis of affect in popular music. Tampoco debe ser confundida con el término pop music ya que éste es uno de los muchos estilos incluidos en el término popular music. No debe ser confundida con la easy listening, light music, Trivialmusik, Unterhaltungsmusick, etc. Depende de los medios de producción y distribución de masas para su existencia. La conferencia de presentación del congreso, a cargo de Hamm 45 da fe de los problemas de definición que todavía generaba el concepto de popular music. Distinctions, Influences, Continuities General introduction. Frith Ed. Popular music critical concepts in media and cultural studies pp. Hamm, C. Some throughts on the measurement of popularity in music. Tagg Popular music perspectives pp. Middleton, R. Folk or popular?. Distintions, influences, continuities. En Birrer hizo un resumen de los tipos de definiciones que se habían dado hasta el momento, que después fue recogido y comentado por Middleton 51 y en España por Martí En esta línea han trabajado algunos autores como Hebdige Blacking, J. Making artistic popular music: the goal of true folk. Popular Music 1, pp. Véase Popular Musics of the Non-Western world. Manuel, P. Frith, W. Street Eds. La otra historia del rock pp. Barcelona: Ma non Tropo. El consumo. McClary, S. Start Making Sense!. Musicology Wrestles with rock. Frith and A. Goodwin Eds. On Record. Rock, pop and the written word. London and New York: Routledge. Middleton hacía un comentario crítico sobre los grupos de definiciones que planteaba Birrer para llegar a la conclusión de que ninguno de ellos ofrece una definición satisfactoria. Para Beadle, los gustos musicales parecen contradecir los eventos del mundo real. Usa las nuevas tecnologías, especialmente en lo que respecta a los medios de grabación o de almacenamiento del sonido. Middeton, R. Macy Ed. Toynbee, J. Making popular music. Musicians, creativity and institutions. General Introduction. En Frith, S. Popular music critical concepts in media and cultural studies. Por ejemplo, Shuker 68 enumeraba tres grupos. Fabbri definía el género como un conjunto de acontecimientos musicales, cuya trayectoria es gobernada por una determinada serie de reglas socialmente aceptadas. Fouce, H. Fabbri, F. A Theory of musical genres: Two applications. Tagg Popular music perspectives pp. Reglas formales y técnicas: Cada género tiene ciertos convencionalismos a la hora de tocar que van desde la amplificación, instrumentación, reglas melódicas, rítmicas y tímbricas hasta la relación entre la voz y los instrumentos y entre la melodía y el texto. Reglas semióticas: Son las convenciones del género destinadas a construir el significado 3. Reglas de comportamiento: Incluyen todos los aspectos del ritual de la actuación 4. Reglas sociales e ideológicas: Definen la naturaleza de la comunidad de seguidores y su relación con el resto de la sociedad 5. En este sentido, explicaba que un evento musical podía estar en la intersección entre dos géneros, perteneciendo a ambos, o que, al igual que con los subconjuntos, un género podía dar lugar a varios subgéneros. De este modo, las categorías musicales estaban determinadas por el uso. Esta idea es retomada por Bracket 75, quien considera que las categorías de género se solapan y que son diferentes en función del contexto: publicaciones, radio, fans, tiendas de discos, críticos, etc. Para el autor, los géneros no tienen características invariables, si bien sí crean una serie de cualidades que les permiten ser diferenciadas, así como que asociemos diferentes características a géneros concretos. También en la línea de la industria musical, Negus 76 considera que hay una influencia recíproca entre los géneros y la industria, y que ambos se interrelacionan, de modo que las culturas de género condicionan el negocio musical del mismo modo que éste condiciona los significados de los géneros. Para el autor, cuando Performing rites. Cambridge, Massachussets: Harvard University Press, pp. Bracket, D. In search of musical meaning: genres, categories and crossover. En Hesmondalgh, D. Popular music studies. En el caso de los géneros, el autor propone que las clasificaciones atiendan a criterios textuales y extra-textuales, y tengan en cuenta la trayectoria histórica, el contexto político y social, la estética y la evolución del género. Rasgos estilísticos no musicales y relacionados especialmente con la imagen: actuaciones, vestuario, etc. A menudo también se establecen diferencias entre géneros, subgéneros y metagéneros. Así comienza Frith 82 el apartado de definición en el libro The Cambridge Companion to Popular music, y lo cierto es que no le falta razón. Actualmente podemos encontrarnos con diferentes acepciones para el término pop que pueden llevarnos a cierta confusión. Borthwicksand, M. Popular music genres. An introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press. Rock Music Styles. New York: McGraw-Hill. Por ello, la procedencia de los textos, pero sobre todo el contexto, puede hacer que nos encontremos con una acepción u otra del concepto de pop. En este sentido, el uso del concepto de pop también ha estado vinculado a connotaciones sociológicas y políticas, y muestra de ello es la aclaración de Nestiev 84 de que en la antigua URSS se evitaba el concepto pop music por sus connotaciones negativas, en tanto que se asociaba con la explotación capitalista del ocio. Con todo ello, a raíz de las diferentes acepciones del término pop podemos ver que existen tres tendencias: 1. Esta acepción podemos encontrarla en autores como Shuker 90 o Warner El término pop es considerado una categoría residual. Por todo ello, en esta investigación vamos a utilizar en todo momento la segunda acepción del término pop, principalmente para establecer un criterio de coherencia con los estilos que Warner, T. Pop music, technology and creativity : Trevor Horn and the digital revolution. Aldershot: Ashgate. Nestiev, I. Tagg Eds. Pop music in the secondary school: a justification. Music in education 40 , Gammond, P. The Oxford companion to popular music. She bop. The definitive history of women in rock, pop and soul. London: Penguin. El cuadro que puede verse a continuación es un resumen del importante texto que sobre esta cuestión aportaba el sociólogo Vulliamy a 93 y que fue publicado en el libro Whose music. En la Tabla que se muestra a continuación puede verse esquematizada la propuesta de definición de este autor. Shepherd Whose music. A sociology of musical languages pp. London: Transaction Books. Una vez planteada la diferencia y delimitación entre estos dos estilos, podemos profundizar en las características de cada uno a partir de la visión de diferentes autoridades. En resumen, estas son algunas de las características asociadas al pop:. Otra de las características asociadas al pop es su sentimiento de nostalgia. Para Beadle 98, el pop siempre mira a su pasado y entre muchos seguidores existe la creencia de que el pop del momento no tiene la calidad del épocas anteriores. Para este autor, el pop se ha inspirado en sí mismo desde sus comienzos, siendo frecuente que los nuevos grupos empiecen su trayectoria musical haciendo versiones de artistas anteriores. Bedley explica que incluso el propio Elvis, a quien este autor considera el primer artista pop en el sentido moderno, ya grabó varias versiones de otros artistas. Ya en los años sesenta los límites entre rock y pop eran un poco confusos, pero con el tiempo las diferencias se fueron acrecentando, especialmente después del punk rock segunda mitad de los setenta..

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